去里斯本的夜车

我是在把小说完完整整看完的情况下拾起了这部电影，虽然这本书我读了整整一年。

人物与场景与我脑海中的极度相似，只是电影始终是受时间束缚的，很多人和事没有交代，如普拉多的妻子还有中学时期的女挚友……我原以为通篇会是作者描述的葡萄牙语夹杂着法语，因为英语确实少了那些许的魅力，也或许缺失的还有一直耿耿于怀的城市：伊斯法罕，但我理解，毕竟这是电影。

这是我唯一摘抄了好多笔记的小说，没办法，文字太有诱惑力。

电影可以打八十分，因为总是希冀着某种深入……

百转千回的述说着每一个内心隐秘的渴望-释放灵魂。

起初，以为可能是在描述一个现实生活中的压抑，然后，认为借由一本书中浪漫哲学的文字，说出过去时光的旁白，后来，开始了一段有点点执意的追寻，带着些命运和反抗，心灵被卷入一个陌生国度的黑暗历史中，再后来，在那些充满勇气的过去选择中，去反思人生的意义与当下的虚无，最后，在多年之后，去的去，留的留，死的死，生的生，还能在回忆的文字或口述中，一切都那么值得。

因为我们曾经不顾一切选择离开创造新生活，也曾因为无法承受对方灵魂之重而分别，生活如此疯狂，所以，生命如此值得。

“我们会留下一部分的自己，当我们离开一个地方的时候。

有些在心里的东西，唯有重游旧地，方可再次相聚。

我们在探索自我的时候，会前往某处生活，即使只是短暂的停泊。

”诗一样的对白，梦中的里斯本，轻轻敲醒茫然与胆怯，这是一部十年以后会更加感动的片子。

影片是蛮哲理的，片中大段的引用原著作中的精辟的词句。

真是需要反复咀嚼咀嚼，才能有所感悟的。

影院里，听个一遍是很难领会的。

这也是影片本身的一种局限性，导演没做好也是可以理解。

给个4星也就不算过分了。

影片通过男主角教师Raimund的偶然获得了限量版书开始(发行总量100本)。

他被作者帅哥Amadeu(简称A男)的书所吸引。

开始抽丝剥茧般的调查，也把一个离奇的爱情故事给展现了出来。

当然看完片后，会觉得这场轰轰烈烈的爱情是如何如何的可歌可泣。

但让我们分析一下人物关系，又不得不让我倒吸一口冷气。

4角关系中的中心人物， 革命女青年Estefania(简称E女)，貌美如花，有着超人的记忆能力，过目不忘。

年轻时，因为需要保护，嫁给了Joao(原配夫妻)。

Joao看似粗糙些，但他在被捕之前的那段优美的钢琴曲演奏，实在是让人刮目相看。

他身材挺结实，与妻子E女也有了孩子，相信他不会是性功能障碍的废人吧?情人1号:Jorge O'Kelly，帅哥Amadeu的同学，大约比A男年长2岁。

被E女深深吸引，直接就成了E女的小三。

毫不知廉耻的，当着她丈夫Joao的面，对E女动手动脚的。

这Joao倒也真是缩头乌龟，被戴上的绿帽子，却也毫无脾气，这算是哪门子革命夫妻嘛?! 情人2号: 帅哥Amadeu(A男)，绝对的高富帅。

老爸是法官，在当地最严格的教会学校就读，以优异成绩跳了两级，进入高班，与Jorge成为好朋友。

毕业后，分别成为了持牌医师和药店老板(药剂师，A男买下药店后，送给了Jorge)。

当E女第一次遇到A男，就爱上了。

她比Jorge更不要脸，当着丈夫Joao还有小三Jorge的面，就把魔爪伸向了纯情无比的A男。

未经人事的A男(估计还是个雏)，哪里经受得住这样美色的诱惑。

为民服务的诊所，也被E女一次又一次的闯入，成为了两人幽会的场所。

A男彻底迷失了自我，甘心情愿的成为了情场老手E女的第三个猎物。

E女成为了这场不光彩的狗血恋情的中心。

与丈夫保持良好的关系，为他生了孩子，照料家务的同时，半公开的保持着与小三Jorge的不正当性关系。

也丝毫不影响与A男的秘密交往。

这样错综复杂的4角关系，三个优秀的男人被E女玩弄于股掌之间。

当革命出现危机时，E女毅然抛下了丈夫和小三，逃入小四的豪宅内寻求庇护。

小三为了革命的成功联合E女的丈夫，决心大义灭亲，而小四却已死相拼，PK掉了小三，又冒死罪闯关成功。

满心期望新生活的高富帅A男，在车里情深意长的向E女描绘着未来幸福的两人生活后，而E女冷冷的回了一句，“这是你要的生活，你就把我当老婆就完了嘛？

这不是我要的生活啊”。

可怜的A男，瞬间泪奔... ... E女，还真是奇葩啊，毁了3个男人的一辈子。

A男血管瘤，英年早逝。

另两个，终身未娶，一个长期住院，另一个以下棋打发时间。

当男主找上门时，E女风姿犹存，紧身裤外穿条超短裙，坐在沙发上侃侃而谈时，我真想一唾沫上去，我呸你这不要脸的东西... .........纯娱乐，别当真啊...

「If it is so that we live only a small part of the life which is within us, what happens to the rest?」「We live here and now. Everything before and in other places is past. Mostly forgotten. 」「What could, what should be done with all the time that lies ahead of us, open and unshaped, feather-light in its freedom and lead-heavy in its uncertainty? Is it a wish? Dream like and nostalgic, to stand once again at that point in life and be able to take a completely different direction to the one which has made us who we are?」「Consider from the standpoint of eternity that rather loses its significance.」「We leave something of ourselves behind, when we leave a place, we stay there, even though we go away. And there are things in us that we can find again only by going back there. We travel to our souls when we go to a place that we have covered a stretch of our life, no matter how brief it may have been. But by travelling to ourselves, we must confront our own loneliness. And isn't it so that everything we do is done out of fear of loneliness? Isn't that why we renounce all the things we will regret at the end of our life? 」「When dictatorship is a fact, revolution is a duty.」「Is it ultimately a question of self-image, the determining idea one has made for oneself of what one has to have accomplished and experienced, so that one can approve of the life one has lived? If this is the case, the fear of death might be described as the fear of not being able to become whom one planned to be. If the certainty befalls us that it will never be achieved, this wholeness, we suddenly don't know how to live the time that can no longer be part of the whole life.」「It's ofter easier to speak with strangers. 」「No one here knows what it would be like to live eternally. And it's a blessing we never will. One thing I can assure you, It would be hell, this endless paradise of immortality. It is death and only death, that gives each moment beauty and horror. Only through death is time living thing. Why does the Lord not noticed? Why does He threaten us with a... endlessness that can only be unbearably desolate? I would not want to live in a world without cathedrals. I need the luster of their windows, their cool stillness, their imperious silence. I need the holiness of words, the grandeur of great poetry. But just as much I need the freedom to rebel against everything that is cruel in this world. For the one is nothing without the other. And no one may force me to choose.」「Why is the world so cruel? God doesn't care.」「In youth, we live as if we were immortal. Knowledge of mortality dances around us like a brittle paper ribbon that barely touches our skin. When in life does that change? When does the ribbon tighten until finally it strangles us? 」「Why don't you just stay?」

2014年8月29日，在堪培拉的记录：昨晚把前晚没有看完的电影《前往里斯本的夜车》看完，电影开头和结尾都是同样的几句话，由电影主人公缓缓读出，直逼心灵深处，觉得那就是说给自己听的:“we travel to ourselves when we go to a place that we have covered a stretch of our life, no matter how brief it may have been. But by traveling to ourselves, we must confront our own loneliness. 当我们行走于他处，无论时间长短，这都是走向自己的旅程。

但要走向自己，我们必须面对孤独。

” 这次在澳的旅行，决定去哪里、看什么、停留多久，这都是一步一步走向自我内心的过程。

其中犹豫不决过，孤独过，欢欣过，幸福过，爱过…所有的情绪和情感自己一人慢慢品味，品味之后的人生也许就更加饱满和丰富。

就正如从美术馆里出来看天天更蓝，植物园里出来看花更艳看草更绿。

电影里接着还说“And isnt it so that everything we do is done out of fear of loneliness? (难道我们不正是害怕孤独才做这所有的事吗？

”) Isn't that why we renounce all the things we'll regret at the end of our life?(难道这些不恰恰又是我们在生命结束时所宣称最为遗憾的事吗？

)其中的哲理也许我还要花上一生的时间去理解，但是这次旅行毫无疑问是又一次向内而走的旅行。

《里斯本夜车》是一部兼具思想深度与阅读趣味的哲学小说，探访别人的生平，也探索自己的内心世界，探讨人的一生中诸多难以言喻的经验，关于孤独与死亡，关于有限的生命，关于友谊与爱情，关于忠诚与背叛……心灵封闭已久的中年教师戈列格里斯，无意间在书店发现葡萄牙作家普拉多的 随笔《文字炼金师》，被书中充满哲思的文字吸引，毅然抛下井然有序的生活，展开探索心灵、寻找生命终极答案的旅程……在里斯本，戈列格里斯探访普拉多的生平，一步步重建这位非凡医生、天才作家的影像，揭开葡萄牙独裁政权时期的一段隐秘的黑暗。

在一步步走近了解普拉多的同时，格列格里斯也检视自己，重新找回生活的节奏和意义。

We leave something of ourselves behind when we leave a place; we stay there, even though we go away. And there are things in us that we can find again only by going back there. We travel to our souls when we go to a place that we have covered a stretch of our life, no matter how brief it may have been. But by traveling to ourselves, we must confront our own loneliness. And isn't it so that everything we do is done out of fear of loneliness. Isn't that why we renounce all the things we'll regret at the end of our life?

先看了里斯本夜车这本书。

戈列格里斯遇见一个女子后，开启了一段异国旅程。

说走就走的异国他乡，总会经历磨难，经历内心的挣扎，克服一切走到最后的人或许更能发现自己的内心世界。

书里无论是格里戈里斯旅行中的心路历程，亦或是普拉多对人性的探索，都深深的打动我心。

显然，我认为电影的深度不够，也可能我没发现电影的妙处。

如果你有两天时间，请看一遍书吧。

题记：“We leave something of ourselves behind when we leave a place; we stay there, even though we go away. And there are things in us that we can find again only by going back there.” ― Pascal Mercier, Night Train to Lisbon瑞士，阿尔卑斯山山系北麓，莱茵河于此发源。

欧洲古城伯尔尼，就位于这一片山地高原之上，莱茵河支流阿勒河从伯尔尼的南东北三面环绕而过。

这里降水量极大，气候温寒，常年冷雨。

拉丁文老师Raimund，一个五十七岁的离了婚独居的生活沉闷的老男人，在又一个冷雨的早上，急匆匆地走在横跨阿勒河的拱形大桥上。

阿勒河仿佛切开了伯尔尼高原，深陷于两岸之间，从桥上看，深绿色的河水很低很远，宽阔湍急。

雨水浇湿了一个年轻女子的长发，是那种地中海女人所特有的黑色的浓密而茂盛的长发。

长发顺着雨水，粘在了她早已湿透的深红色的长风衣上。

她的脸庞，如同白色大理石雕像一般，有着地中海女人所特有的那种有型，挺立，并且偏长的脸型，皮肤白皙紧致。

Raimund救下了几乎要自杀的她，并无意中看到了她看的一本书，于是，”Night Train to Lisbon”的故事就开始了。

这部电影，有四条线索，讲述了一段几乎被人们遗忘的历史，当然，这段历史的亲历者和创造者，无论他们是否还在这个世界上，也同时被遗忘了。

然而也正是因为这种遗忘，人们才得以继续着各自的人生。

当Raimud读着伯尔尼大桥上女子留下的那本书，乘着夜晚的欧洲火车，从贝尔尼，穿越法国，西班牙，到了葡萄牙的里斯本时，也就把这四条线索，把被遗忘的那个时代和鲜活的人生捡了起来。

第一条线索，1970年代前期的葡萄牙，“康乃馨”前夜，极右的萨拉查政权几乎已经法西斯化，长期的海外殖民战争引起了葡萄牙国内的社会危机，越来越多的民众和中下层军人对这种社会状况产生不满，抵抗运动在里斯本的青年人和知识分子中暗潮涌动，萨拉查政权的秘密警察对抵抗运动的盯梢和镇压也越来越紧。

第二条线索，就是爱情。

抵抗运动分子Jorge爱着Estefania。

电影中的Estefania，有着高卢女人的深褐色的头发，瘦削而紧致的脸庞，眼睛沉静而又神采。

当Jorge的好友，同为抵抗运动积极分子的Amadeu来找Jorge参加秘密会议的时候，Estefania拨开了Jorge放在她肩上的手，出神地凝视着Amadeu，伸出手，轻轻地抚摸着Amadeu的脸庞。

第三条线索，Amadeu是医生，也是革命者，思想者，作家。

他写下了一本书《UM OURIVES DAS PALAVRAS》。

“如果生命于我们已经剩下不多的话， 我们能做什么，我们应做什么，才能够发现我们生命的真谛，使我们的人生在未来的时间里，去走一条和以前完全不同的道路。

”这本书里的话语，在1970年葡萄牙革命的年代，感染了抵抗运动的青年人，感染了Estefania，感染了Amadeu的妹妹Adriana；同样，在今天，也感染了伯尔尼桥边被冷雨浇透的黑发红衣女子以及在里斯本夜车night train to Lisbon里的Raimud。

第四条线索，Raimud在里斯本遇到了女眼科医生Mariana。

Mariana脸型稍稍丰满，略有笑意。

在为Raimud配镜时，身体端坐，两腿倾斜并拢在一起，她的腿是中年女人的腿，不似年轻女子的腿瘦削生硬，Mariana的腿有些丰腴，白皙，使人觉得温存与亲和。

在乘船经过里斯本宽阔的河流时，地中海明亮的阳光洒落，刚刚认识的Mariana和Raimud坐在一起，那么的自然和轻松，内心的愉悦随同明亮的阳光在Mariana的脸上微微闪烁。

Mariana的双腿依然倾斜而并拢在一起，阳光下，丰腴而有活力，是一种生命中曾失去的，却又重新渐渐的燃烧起来的活力。

这种活力，就在Mariana的双腿上，在Mariana带着盈盈笑意的眼神里，在Mariana带着欣赏的微笑对Raimud说：“你不boring时。

”这四条线索贯穿下来，就是这部的全部情节了，我们不去细说了吧。

用这部电影的宣传简介来讲，就是1970年前期在“康乃馨革命”这一历史背景下，几个年轻人的关于友谊与家庭，爱情和妒嫉，忠诚与背叛，镇压与革命的故事。

三十年后：Joao的双手已经不能拿起咖啡杯，他说，当里斯本秘密警察的木锤砸下的时候，砸断了他的手，也砸死了他的精神，因为，他的手，是弹莫扎特钢琴的手；Adrina总是一袭黑衣，保留着哥哥Amadeu时候的屋子的陈设和全部的书，她把哥哥写的话语集合起来，编成了这本《UM OURIVES DAS PALAVRAS》；Jorge无法再谈起这段历史，他说，我们只有埋葬了历史，才能继续前进；Estefania眼神依旧迷人，风姿绰约，独居，在西班牙的小城Salamanca做一名历史老师。

她后来带着一颗猩红的康乃馨参加了Amadeu的葬礼。

她说，她记下的秘密名单里的那些军人，后来发动了康乃馨革命，而Amadeu也在革命的这一天故去。

尾声：“当我们离开一个地方的时候，也离开了当初的我们。

只有当我们再回到这里的时候，我们才会发现，这里，我们曾经来过。

” ― Pascal Mercier, Night Train to Lisbon

“今天早上我突然想为自己做点不一样的事。

我不愿再当各位的无所不知，虽然我不知道要去过何种新生活，但这件事刻不容缓，没有任何事可以阻止我的决心。

我的时间已经流逝，剩下的时间或许也不多了”。

《里斯本夜车》是第一本真正意义上触动到我的书。

当我在图书馆读到戈列格里斯的“宣言”时，内心深处仿佛有什么东西被点燃了，大脑哄得一下失去了正常思考的能力，手也在微微颤抖，或许是因为意识到自己还活着而感到兴奋。

戈列格里斯从伯尔尼到里斯本之旅，明面是为了探寻普拉多的内心和灵魂，实则是对自我的探寻。

指引他前行的《文字炼金师》是整本书的灵魂，文笔沉静优雅，每一句都直击内心，不是戈所描述的“令人内心酥软麻醉”，而是令人醍醐灌顶。

然而电影只拍全了故事，精髓一点儿没抓到，可惜了这本书。

以及演员选得不怎么到位，电影里的戈列格里斯也太聪明太有品位了吧，这样的人怎么可能在57岁才首度掌握自己的命运呢？