噬亡村第一季

神秘村庄村民言行举止诡异瘆人，调查警察惨遭割喉离奇失踪，这里有凶猛可怕的野兽出没，这里有杀人吃肉的可怕传闻。

一切的背后，到底是道德的沦丧，还是人性的扭曲，欢迎来到《走进迷信》（不是）之《噬亡村》。

最近，由14岁就成为戛纳影帝的柳乐优弥主演，根据二宫正明漫画《Gannibal》改编的剧集《噬亡村》开播了。

在第一时间把播出的两集看了之后，今天就和大家聊一聊我的感受。

《Gannibal》这个名字取自汉尼拔的俄文读法，即便你没看过原著漫画，也应该明白这意味着，吃人在这部剧中是真实存在的。

故事发生在一个名叫为供花村的村庄。

表面上看，那里仿若世外桃源，风景优美，物产丰富，民风淳朴，邻里和谐。

但实际上，那里的核心家族后藤家，一直都有着吃人的传统。

剧集一开场，发现了后藤家吃人的秘密警察狩野，挨家挨户敲门，如同疯了一样地喊着“我知道你们在吃人，快点给我承认”。

结果，没有一个人给他开门不说，躲在屋子里老头老太太，一个个还拿着DV或者手机偷偷拍摄他癫狂的样子。

紧接着，镜头一转来到山洞，狩野刚找到了一切背后的关键，身后就出现了一把镰刀直接将他割了喉。

外面的世界里，没有人知道狩野经历了什么。

大概的说法是狩野因赌博欠下巨额债款，提出离职后接着莫名失踪。

同样身为警察的男主大悟，因为之前犯了点事，被下派到了供花村工作接狩野的班。

大悟刚刚带着妻子和女儿来到供花村时，村民们给他的感觉相当不错。

又是夸他衣服好看，又是带他熟悉村庄，还争先恐后送他蔬菜水果……反正就是要多热情有多热情，要多淳朴有多淳朴。

然而，伴随着一起意外，各种令人不适的事开始接连不断。

由于后藤家的当家后藤银被发现死在了山上，她的孙子恵介把大悟带到了现场进行调查。

关于后藤银的死因，有人认为是山里的大熊啃的，而大悟则根据齿痕判断，受害者应该是被人咬过。

一听这话，恵介立马不高兴了：啥意思，你是想说我们虐待她吗？

此话一出，群情激奋，后藤家的成员纷纷举起猎枪对准大悟，吓得大悟连忙举手道歉。

尽管在这之后，恵介与众人哈哈大笑，表示只是开个小玩笑，但这一波，着实是把大悟给惊到了。

可怕的是，这还仅仅是刚刚开始。

接下来，先是恵介要求大悟必须给他面子，去参加晚上的誓师大会，为的是明天杀熊给后藤银报仇。

之后，大悟的自行车被人扎了钉子，誓师大会上恵介一大杯一大杯地给他灌酒，还调侃他是不是犯了什么事，所以才来到供花村。

等到了第二天，大熊被成功射杀后，众人把熊开膛破肚，生吃熊的肉，恵介又逼着大悟也跟着一起吃。

他的原话是：只要吃下这头熊，奶奶就会化作我们的血和肉继续活在我们身体里头，你应该不会不吃吧！

与此同时，在这段时间内，大悟的妻子和女儿也都遇到了怪事。

首先，他们住的是狩野之前住的房子，妻子看着狩野的照片，认为他不像是个赌狗，并且还在家里的门框上发现了“快逃”两个字。

第二，在誓师大会那晚，女儿跟着一只小猫来到桥上，期间碰到了个非常恐怖的老头，嘴巴上叼着一根手指。

女儿把手里的糖果给了老头，作为回赠，老头就把嘴中的那根手指送给了她。

从誓师大会回来后，大悟很快就发现了那根手指，并偷偷拿去找人化验DNA。

对方很快给大悟打来电话，确认手指并不是后藤银的，但具体是谁的，还需要进一步确认。

我相信看到这里，很多小伙伴已经猜到了，手指其实是狩野的，而杀他的应该就是恐怖老头。

次日，大悟和妻子带着女儿来村子里的学校。

期间，他们遇到后藤家的人在给后藤银送葬，和一般送丧不一样，这些人头被盖着，脸被遮着。

本来大悟并没打算参与其中，可就当他刚要离开的时候，送葬队伍起了争执，他们原计划是14人，现在平白无故多出了一个。

为此，恵介命令所有人把脸露出来。

原来，多出来的人是狩野的女儿小堇，她知道爸爸绝对不是像外面说的那样因为赌博发疯失踪，所以混进来寻找爸爸的下落。

冲突之中，小堇一脚踹开了本应装着后藤银尸体的桶，里面空空如也。

按照她的说法，空就对了，因为这帮人全都是噬人魔，遗体都被他们吞进了肚子里。

仔细想来，这话正对应着恵介之前的那句话：奶奶会化作我们的血和肉继续活在我们身体里头。

听她这么一说，众人立马否认，群起而攻之。

这时，一个可怕的人蹦了出来，看样子就是大悟女儿遇到的恐怖老头。

他一把薅住某个攻击小堇的男人的头发，那场面看得我简直头皮发麻。

联系到“化作我们的血和肉继续活在我们身体里头”这个说法，难不成，他是因为吃了狩野的肉，有了狩野的感情，所以才护着小堇？

这不是我瞎猜，真实情况或许就是这样。

在大悟趁着混乱救走小堇后，小堇和他说了这么一段话——后藤家有食葬的传统，而且认为吃了谁的肉，就会继承那个人的精神与灵魂。

我的猜想，刚好符合这个逻辑。

当然，以上只是我的分析，此刻大悟所知道的，只是狩野的失踪与后藤家有关，他还没有相信食人的事。

考虑到狩野失踪还不到两个星期，如果他是被后藤家抓走，应该还有救出的可能，所以大悟决定去后藤家调查一番。

不料，先是有人拿着电锯和猎枪给大悟看狩野“发疯”的视频，警告他差不多就得了。

你可以查，但结果必须是狩野疯了。

当大悟来到后藤家，情况更是急转直下。

老人们躲在屋里拿DV拍他，而随后赶来的其他人纷纷要杀了他。

意外的是，大悟这货看上去挺弱，竟然还是个有点本事的主，不一会儿的工夫，几个人竟然都被他给干趴了。

如此一来，这梁子也算彻底结下了。

有人警告大悟，你对后藤家的人出手，“那个人”不会放过去你，国家法律不适合这里，你准备受死吧！

“那个人”，应该指的就是恐怖老头。

因为，就在大悟准备带着几个人去往警署时，恐怖老头出现了，一镰刀向他额头挥了过去。

不仅如此，此时大悟的妻子和女儿，也已经被恵介等人控制。

那么，大悟一家人的结局将会怎样？

恐怖老头是什么身份？

他和后藤银有什么关系？

后藤家到底有着怎样的秘密？

未来还会发生什么？

想要知道的，就请到追剧中寻找答案吧，或者，如果觉得周更太慢，你也可以先找来漫画补一补。

从前两集来看，这部《噬亡村》的质量相当不错，某瓣上，在我写这篇文章的时候，大家也给出了8.4 的评分。

本剧最大的特点，是它包含了非常多可怕而刺激的元素。

比如，山村环境与神秘力量的组合，让不少人想起了怪力乱神的韩片《哭声》。

其中最具有代表性的，就是剧中第二集片头那个送丧的镜头，瘆人而诡异，氛围感简直不要太强。

比如，恐怖的老头、短肢的后藤银，以及被开膛破肚的大熊等等，都提供了大量血腥恶心的cult画面，逼真到令人可以呕吐的程度。

考虑到小伙伴们的接受程度，我在前面一直没有放图，现在请做好准备，我尽量在能接受的范围内，给大家呈现一波（胆小或正在吃饭的记得划走）：

总而言之吧，如果你特别爱好这一口，看这部剧，绝对是不亏的。

在节奏方面，本剧的处理可以说非常紧凑。

原著漫画的信息量不小，有着一定的时间纵深，还包含着沉重复杂的悲情与恩怨，剧集一共7集，前两集一共也就80分钟左右，基本没有废戏，进入正题非常之快。

在还原度方面，无论是人物的造型设计，还是剧情的走向安排，甚至是有些具体的景别和构图，剧集都在很大程度上都保持了原著漫画的味道。

尽管在一些具体的细节方面，剧集也是做出了自己的修改，但这些改编都还算靠谱，没有故作聪明的画蛇添足，也没有随意任性的胡编乱造，与剧情实现了很好地融合。

在角色方面，所有演员的塑造也还不错，特别是惠介的扮演者笠松将，非常符合一些原著粉的想象。

至于很多人关注的柳乐优弥，客观来说，他在前两集中的发挥空间不算太大，如果想讨论他的演技，咱们不妨多看几集再下定论。

说起来，柳乐优弥的人生很是传奇。

刚出道不久，他被是枝裕和选中出演《无人知晓》，打败了《2046》的梁朝伟成为戛纳影帝，一时风光无量。

谁都想不到，成名之后，他的事业开始一路走低。

18岁那年，因为和家人争吵，他还一度服下100多颗安眠药自杀，由此陷入巨大的争议。

再后来，因为自暴自弃，他变得暴饮暴食，因为没有工作，他开始到车行洗车，去酒吧当服务生，还真是人生如戏。

只不过，现实不像电影和戏剧，人生的大起大落给不了我们刺激，非要说有什么好处，那就是能够让我们多些沉淀，活得更加透彻。

在过去的一年，我们不少人已经经历太多，所以，希望新的一年里，小伙伴们一切顺遂，少些起落，多些安稳。

倘若你也这么想，不妨来个点赞关注支持一下。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

志水心音小朋友是第三集的绝对女主角，演技真好，前半段天真烂漫，后半段恍然失神，那个白眼翻的我心里咯噔一下子猝不及防。

柳乐优弥的演技真好，我尤其爱看解救女儿这段，刚开始情绪激动到失控，听女儿说完话冷静里又有点惊讶，看女儿脱险对嫌疑人拳脚相加的再次失控，刀架到女儿脖子边上，又突然变成警察那种惯性的冷静，那根扣在扳机的手指绝对不能抖，面前的既是人质又是年仅8岁的女儿，开枪的那一刻又很果断。

这集最后的镜头里柳乐优弥的眼睛里疲惫又充满了疑惑。

剧情方面，夫妻俩恐怕对孩子的教育方面有矛盾，女儿所说的对罪犯也要温柔恐怕有点儿受母亲的影响。

我大学时看过一本书，貌似叫日本战后犯罪史，里面提到的基本都是这种闭塞村子的犯罪，现在文明到不了这里。。

之后看的金田一耕助系列也是我记得有个离谱的屠村案子就发生在冈山县。

还有柳田国男的远野物语里面提到的风俗也是。

虽然说都2023年了，但是保不齐哪个闭塞的地方还保持着一样的习俗。。。

想象一下一个外人突然闯进去会有什么下场。。。

馬的乾竟然還有第二季！

還好我厲害一翻漫畫就直接對到電視劇停下來的地方。

看習慣美國人出警的GoPro第一人稱視角，真的很搞不懂日本警察（男主）。

可能我已經習慣了美國的語境了吧！

譬如民眾敢拿著槍對著警察，警察直接射殺這個人超級合理的好嗎？

就不懂男主為什麼不這樣做。

這群邪教根本就只是山中黑道而已，馬的叫一批部隊還幹不翻嗎？

「那個人」長得很可怕但不就是一個類似殭屍/長得像人類的怪獸，我警察有槍還怕啥？

最重要的是，不知道為什麼男主保護女兒射殺了那個嫌犯會需要這麼自責，邪教還可以用「殺人犯」來心裡攻擊他，他自己也很自責殺人。

這在美國根本很正常啊啊啊啊啊嫌犯狹持人質當場射死剛剛好好嗎？

還有小女兒也很煩，尤其是一臉嬌弱撲在嫌犯上幫她說話的樣子，這應該是導演的鍋，我覺得這麼小年紀的小孩不應該有這麼嬌媚的樣子，讓人想到那種青少女在外面碰到野男人幫野男人講話的樣子，馬的我女兒這樣我當場賞他巴掌。

反正女兒不懂老父親還幫嫌犯講話的樣子太讓人不爽啦啊啊啊（那個樣子很像寶嘉康蒂鋪在白男身上的樣子，小時候覺得酋長父親是壞人，長大後看根本是女兒笨吧

这部高分日剧让我想起了初中初读鲁迅【狂人日记】时的那种震撼，当一部气氛营造到位的日式恐怖片把封建邪教吃人习俗具现化后搬上屏幕，赤裸裸地冲击人的感官之后，却很难不把它和新文化运动旗手的鲁迅联系在一起。

尤其是这部作品的主题“救救孩子”，恰恰落脚在了【狂人日记】停笔之处，就更加耐人寻味了。

展开一下，马克思主义者的世界观应当是历史唯物主义的，文化是由当时的社会经济和生产力状况所决定的。

在封建小农经济条件下，受天灾影响收成，活不下去的情况下闭塞的山村形成了易子相食的野蛮习俗，在文明社会看来自然是令人毛骨悚然令人发指的事情。

这样的文化究竟需不需要传承应不应该复兴？

推广来看，任何文化应当是随着生产力和生产关系的发展而不断更新的，无产阶级当家做主的时代应当推行无产阶级主导的新文化，搞所谓的文化复兴难道是想要回到旧社会的精英主义生产关系吗？

新瓶装旧酒，这大概就是春天的鬼故事了

第七集男主冒死从供花村把情报带回来，发现原来在男主没去之前，就有一批警察早就知道了那里吃小孩的事，那还让男主调查个球啊，男主不遗余力地去村里冒死调查，这些个逼原来早就知道了，非但一点救孩子的措施都没有，还就指望男主去搞，警局都不能做到信息共享还破尼玛的案啊，再说那警察像猪一样，大象腿水桶腰人字拖，对着个电脑word文档也不知道能调查个什么屁出来，贴些照片在墙上装比还是干嘛，有个球用，现场调查都没有，就长了张b嘴，还各种嘲讽男主，再说男主，走到哪被人跟到哪，一点反侦察能力没有，警务水平低的要死，打个电话都被村里老头骂，我是真不明白你警察当了是干嘛的，像根废柴一样，再说日本是没有法医吗，但凡有一个法医，第一集就整的明明白白的了，死亡时间死亡原因生前遭遇法医给你分析的明明白白，还去调查个屁啊，再说日本警局是真废啊，狩野一个大活人失踪了，还是个警察，你别管他辞不辞职，日本警局真就不立案调查，不闻不问呗，这什么勾史剧情，草薙和汤川这样的警察呢？

1、可能我不懂，上来就一帮人拿个B枪晃来晃去，是为什么？

凭什么敢指着警察啊？

2、男主纯大沙悲，就想破案？

这倒霉村子那么怪，为啥就非得带着家人硬呆啊？

知道村里吃人吃小孩，就敢把娘俩扔家里？

3、沙悲男主一打仗就让人偷背后，你是警察啊！！

还有他妈的你是超人啊？

顶着喷子都能躲开子弹？

隧道枪战更搞笑了，四个大沙悲隔着车门对枪给我看🤮了，这逼样的就别出来混了，三个打一个，没打死。

4，画面调的阴暗，节奏整得很诡异，以为是惊悚，实在不行是个悬疑片呢，到最后是变态整个伦理片？？

5、还有那个狩野女儿，你他妈有大病吧，不说惠介是啥人，你爹都让后藤家的人干死了？

你怎么舔个脸说自己怀了惠介的孩子的啊？

6、拙劣的编剧，导演。

剧里出来点啥，一下就能被猜到剧情还非要耍一耍。

村民一登场，就能看出来有问题，真白走丢了，也能猜到，后面出来那个孕妇警察也是，真的没意思，先不说被人骗上车了，大脑没问题的能派孕妇去保护家属？

7，总之这个剧用正常逻辑完全不成立，必须把自己变成里边的这些大沙悲，后藤家族，沙悲男主，还有那些大冤种警察。

8、对了，还有中间小女孩被恋童癖绑架的那集，那小女孩那是什么发言？

我知道他恋童癖，猥亵人家，但是他是个好人？

我真想一枪带走俩9、我强忍着看到第七集，哪个爹教你这么拍电视剧的？

男主打晕了就结束？

全局一个高潮也没有？

沙悲男主又去当超人，女主果然也被逮了，留一些自以为是的悬念拍下一季，真是答辩还要上双份的，哦，他又第三次被偷袭了，沙悲！！！

看到最后一集，我才觉得一切都蒙着一层灰蒙蒙的感觉。

村子里的人看起来都热情友善，好客和真诚。

其实都是个小圈套，他们想把外来人留下来，并且保持自己的“传统”（可能是残忍的活动）。

男主说实话，智商是一直在线的。

遇到事情，他会考虑有没有奇怪的地方，如果有的话，会有一直想知道真相的冲动。

遇到可怜的村长女儿，他会觉得小孩子莫名失踪，是谁在对小孩子下手，一股正义感和愤怒感，催促着他去追查下去。

惠介一开始就表现的很疯狂。

其实他一直很冷静，应该是他妈妈在家里决裂之前，就发现了很多不对劲的地方。

发现自己无法改变，倒不是软弱，而且他可能更清楚家里到底藏了多少秘密。

他妈妈掐他的时候，他一脸冷漠，反而可能在想之后的日子可能还不如个死人。

而且家族中现在主要成员，很多和他奶奶一样的想法，要保持家族的秘密。

他就算撕开了个口子，也会遇到很多阻碍，轻者丢了性命，重者死了却没有一丝作用。

一切谈不上开始任何变化。

他就默认了家族的规则，甚至因为要保护妈妈的性命，选择当做一个维护家族的人。

他弟弟则是一点都不了解家族，只是大概知道，但没有细想过，接触到真相之后，拗不过自己的良心和认知，会有放过小孩的想法。

看了前几集，一直以为只有男主在追查真相，没想到几个不同的势力都在追寻痕迹。

家族内部还有些良知的人，神社的继承者，警察内部的人，都发现了一些不对劲的地方，而且清楚的知道，这一习惯是反人性的。

后藤家是把人当做机器，自己家的人是用来传承的，别人家是当做食物的。

无论是哪种立场，都没有把人当做“人”，自己可能是特殊化了，但是也失去了“人”的本性。

如果另外一股势力出现，并把后藤家一网打尽，那么他们也是食物了。

资本只会被更大的资本吞噬。

当这个时候，他才知道被吞噬的滋味是什么样子的。

内有真实患者的患病图片，不喜勿进！

42话里的狂病发作的后藤银漫画里提到的得狂病的一共有4个人：后藤银，白银，后藤定，正宗。

通过漫画里对狂病的症状描述可以看出，狂病是对应现实里的库鲁病（Kuru）。

库鲁病是一种罕见且致命的神经都系统疾病，是第一种被证明具有传染性的人类神经退行性疾病。

目前，对库鲁病没有治疗方法。

库鲁病患者通常在发病后一年内死亡。

库鲁病只会通过摄入受感染的脑组织或接触含有库鲁病患者的伤口/溃疡面而感染。

因此，在20世纪中叶，政府和社会试图通过禁止食人行为来预防库鲁病。

然而，库鲁病的潜伏期很长，可长达30年（也有记录表示在10–50年之间）。

所以，即使在食人行为停止很久之后，仍有病例报告。

据NINDS（美国国立神经紊乱和中风研究院）报道，如今库鲁病几乎完全消失了，很少诊断出库鲁病。

库鲁病的最高流行发生在1950年代和1960年代的巴布亚新几内亚东部高地的Fore部落。

由于Fore部落的人在葬礼仪式上食用尸体而感染了库鲁病。

库鲁（Kuru）一词原意是“颤抖”（to shiver）或“在恐惧中颤抖”（trembling in fear）。

1950年代初期，在巴布亚新几内亚东部高地巡逻的澳大利亚官员在官方报告中首次描述了库鲁病。

而早在1910 年一些非官方帐户就已经提到该地区的库鲁病。

1951年，Arthur Carey 率先在一份报告中使用“库鲁病”一词来描述在巴布亚新几内亚的Fore部落出现的新疾病。

Arthur Carey 在报告中指出，库鲁病主要影响的是Fore部落的妇女，并以杀死她们作为解决方式。

1953 年，巡逻官John McArthur在他的报告中描述了库鲁病。

John McArthur 认为，库鲁病只是该地区部落人民使用巫术造成的心身事件。

在这种疾病发展成更大的流行病后，部落的人们要路德教会的医疗人员Charles Pfarr向澳大利亚当局报告该地区的这种疾病。

一组感染库鲁病的来自Fore部落的男孩最初， Fore部落的人认为库鲁病的起因是巫术或邪术。

他们还认为导致库鲁病的巫术具有传染性。

被感染者会自发地大笑。

Fore部落的人认为，这种疾病是由鬼魂引起的，因为库鲁病人会出现摇晃和奇怪的行为。

他们给被感染者喂食木麻黄树皮当作解决方式。

食人（cannibalism）从一开始就被怀疑是引发库鲁病的一个可能原因。

注：cannibalism不仅是食人的意思，还表示同类相食。

此处根据上下文，故译作“食人”。

Fore部落的人可以说出死于库鲁病的人和参与食用死者的人的名字，且在食人后大约 4–20 年会出现库鲁病，尤其是在村庄。

这些信息使库鲁病和食人之间的关系似乎被证实了，也与流行病学证据相吻合。

1940年代后期的第一次政府巡逻报告说，食人行为在该地区的大部分地区都是习俗。

Fore部落的食人模式是endocannibalism。

而在Fore部落之外，食人模式通常为exocannibalism，这是因为食人是为了消耗敌人，而不是死去的亲属。

注：exocannibalism意思是吃来自家庭或部落以外的人；endocannibalism意思是吃自己社会群体中死去的成员，通常与精神信仰有关。

后来，政府和当地教会（主要是传教团）一起合作，对该地区的食人行为阻止，（通过法律）禁止，（派遣武装力量）镇压；同时还想尽办法使该地区的部落间征战停息；拆除小村庄周围的路障，让部落的人都搬到开阔的土地上居住，便于做人口普查；修建道路使部落便通等等。

直到1960s，该地区的食人行为已不再存在。

到1950年代末，政府修建了一条穿过该地区的道路，使Fore部落的人能够与不食人的群体接触。

但 Fore部落公开谈论他们食用已故亲属的做法。

来自南部Fore的报道称，直到道路通达到他们那里之前，有些人继续躲藏吃死去的亲属。

因此，食人在Fore南部持续的时间更长，该地区也是1960年代库鲁病发病率最高的地区。

值得注意的是，并非所有Fore部落的人都食人。

北部Fore部落的成年男子比南部的吃死者更频繁。

南部Fore的成年男子很少吃人肉，而那些食人者则避免吃女性的尸体。

由于食人规则，女性是库鲁病的主要受感染者。

除此之外，并不是所有的死者都会被吃掉。

那些死于痢疾、麻风病和雅司病的死者不会被吃掉。

但很流行吃因感染库鲁病而死的人，尤其是如果尸体没有消瘦的话。

除了太苦的胆囊外，所有的身体部位都会被吃掉。

食用规则非常具体。

根据亲属权利和性别来分配食用的身体部位。

不给小孩子吃人肉，也不让他们参加仪式。

女性姻亲是主要食用者，她们可以要求某些身体部位。

例如，死者的儿媳通常会要人头，将脑组织和野菜混合在竹筒中煮熟，儿媳与其他女性分着吃。

南部Fore部落的孩子们和母亲一起住，吃着他们母亲给他们的东西。

当男孩们长到大约12 岁时就离开母亲的居住所，搬到男性的居住所。

因此，与继续和母亲同住的姐妹相比，男孩们接触库鲁病的机会更少。

因此，食人和接触传染原仅限于成年女性、男女儿童和少数成年男性，这与1960年代库鲁病的流行病学相符。

42话里描绘的狂病的症状之一：不受控制地笑库鲁病的临床症状包括（可以对应漫画里患上狂病的4个人的症状：后藤定，后藤银，正宗，白银）：肌肉抽搐和震颤;失去协调能力;无法抓握物体;行走困难;不自主运动;构音障碍（ 言语不清，发音困难）;情绪变化（不适当的欣快感；随机或强迫性的笑或哭；忧虑和抑郁）;痴呆失智；吞咽困难（无法进食）（ 不得不感叹，这真的太像是大自然给同类相食的警告/惩罚。

为了活下去什么都吃，连同类也吃，那么好，同类相食者最终死于无法进食，哎！

这大概是大自然给万物设的底线吧）。

42话：后藤银的狂病症状之一是不受控制的笑

81话：正宗的狂病症状之一也是不受控制的笑

100话：小白银出现不受控制的笑的症状

100话：描述白银的狂病症状都与构音障碍和情绪变化相关在进入库鲁病的临床阶段之前，会有一个模糊的前驱期（prodromal period）。

从前驱体征，临床症状到死亡，库鲁病的持续时间约为12个月（3-23 个月）。

前驱期的特征是出现头痛和四肢疼痛，通常发生在关节。

首先是膝盖和脚踝，然后是肘部和手腕。

偶尔，指间关节首先受到影响，伴有腹痛和体重减轻。

这个时期会持续大约几个月。

由于这些都是常见症状，因此经常被忽视。

然后，进入库鲁病症状的3个临床阶段：第1阶段（Ambulant）：库鲁病患者表现出一些身体控制力的丧失。

（漫画里的后藤银就处于这个阶段。

）他们可能有细微的步态不稳迹象，通常只有患者意识到步态不协调的隐匿性发作，而观察者通常不会发现这些迹象。

在一个月左右的时间里，会发展为严重的运动障碍和共济失调，随后是躯干和下肢的肌肉不协调。

从躯干开始，出现一种细微的颤抖。

这种颤抖会因寒冷而加剧。

除了颤抖之外，通常也会出现其他类型的异常举动。

试图通过抓脚趾和脚的卷曲来保持平衡。

足底反射总是表现为屈肌反射，而阵挛在脚踝比髌骨更多。

阵挛只能暂时观察到，然后消退。

构音障碍（发音困难）会在早期出现。

水平会聚性斜视也是一个典型的体征，尤其是在年轻患者中。

眼球震颤很常见。

不同类型的面部偏瘫和核上性面瘫也很常见。

但是，在第1阶段的患者仍然能够行走。

该阶段的结束定义为患者在没有支撑的情况下无法行走。

被一个少年搀扶才能站立的小男孩

100话：小白银在不被搀扶的情况下无法行走第2阶段（Sedentary）：称为久坐阶段。

开始于患者在没有持续支持的情况下无法行走，结束于受影响的人没有支持就无法坐下。

患者开始出现身体颤抖和明显的不自主抽搐和运动。

姿势不稳、严重的共济失调、震颤和构音障碍在这个阶段不断发展。

深部反射增强，但足底反射仍为屈肌，未见巴宾斯基征（Babinski sign）。

（注：巴宾斯基征表示什么？

巴宾斯基反射，也称足底反射，发生在脚底被用力抚摸后，大脚趾向上或向脚的顶面移动，其他脚趾呈扇形展开，这种反射在2岁以下的儿童中是正常的。

成人或 2 岁以上的儿童如果未出现巴宾斯基征，这可能意味着此人可能有潜在的神经系统或大脑状况，导致反射反应异常。

）

一个患库鲁病末期的小男孩

98话：后藤定狂病晚期卧床不起第3阶段（Terminal）：患者卧床不起，大小便失禁，尿液和粪便覆盖，失去了说话的能力和原始反射，最终在严重消瘦、全身肌肉萎缩和自发或由敲击诱发的肌束震颤状态下死亡。

还观察到一些痴呆症状，如他们看起来对自己的健康漠不关心。

出现强烈的抓握反射，以及固定的肌张力障碍姿势、手足徐动症和舞蹈病。

大多数患者最终死于肺炎或褥疮。

由于进食和吞咽困难，饥饿和营养不良通常会在第3阶段出现。

这些次要症状也可导致患者一年内死亡。

库鲁病是第一种被证明具有传染性的人类神经退行性 （即非炎症）疾病，被认为是由朊病毒（Prions）引起的，并被称为“传染性海绵状脑病”(TSE) 或“朊病毒病”。

虽然被称为朊病毒，但它并不是病毒（virus），而是一种蛋白质（proteins）。

所有其他已知的感染因子（比如类病毒、病毒、细菌、真菌和寄生虫）都含有核酸（DNA、RNA 或两者）。

然而，朊病毒是没有任何DNA或RNA，它不是活的有机体，也不会繁殖。

朊病毒是无生命的、畸形的、错误折叠的蛋白质，破坏附近蛋白质的蛋白质，从而形成团块，阻碍大脑的过程。

朊病毒能够将其错误折叠的形状传递给同一蛋白质的正常变体。

更准确地说，朊病毒是一种错误折叠的亚型、TSE特异性朊病毒蛋白 (PrPTSE) 和一种正常细胞蛋白 (PrPc) 的集合体。

朊病毒病库鲁病的发现导致2年后克雅氏病 (CJD) 的传播。

库鲁病的发现导致2年后克雅氏病 (CJD) 的传播。

目前，已知的由朊病毒引起的其他退行性疾病包括克雅氏病（CJD）、GSS病和致死性失眠症 。

犹豫到底打几分…很有电影感的镜头，开头悬疑感也拉满了，后面打斗枪战也很带感，而且还是这种很日式的怪力乱神、山里的小村子，确实很吸引我，但是最后两集真就跟泄了气的皮球一样。

我一直怀疑是不是内鬼的署长突然开始“在你不知道的地方我们正在努力下一盘大棋”，一直努力追查案子的小组来帮你“但没有证据请不动特别处理小组只能放弃，你要是死了警方会重视也是好事一件啊”，真的好仓促。

后藤家的逻辑还有和村民们之间的关系就剧里表现出来的也让我觉得不是很能接受，导致几个角色的情感言行让我感觉不够站得住脚，比如后藤家的后藤蓝后藤银，就算是心理扭曲价值观奇怪，但总应该是有前因后果逻辑串联的吧。

看了对漫画原作内容补充的帖子之后才重新理解了一些剧情就说明改编得不够好，如果没有后续可以算是烂尾了。

但是，谁看了能不说一句柳乐优弥好帅呢？

以及所有演员的表演力都很好，总的来说还是值得看的。

啊，倒是有一个角色的行为有原因有过往有解释但我却并不能接受。

对，就是男主的女儿。

我并不觉得这是什么“小孩子的天真善良”，只感受到了满满的智障。