乱世之定秦剑

感觉马来是个没有安全套的国家

马来西亚的语言系统真是混乱。/HKIFF世界首映

hkiff2025*没看睡着是我对电影的尊重，大量长镜头做意义不明的动作和大量慢镜头可以媲美，顶多看懂一个丽心以身入局帮小曼捣破神棍老窝，但是其他呢，丽心男朋友跑了、弃婴过、找回儿子了，好，最后见不到，完了还给你来点舞蹈不知道攞景定赠兴，还有碟子舞那一段，我都怀疑把廖子妤整不明白了，太抽象了，导演最后q&a提及马来西亚、穆斯林、伊斯兰教、佛教的东西试图放进电影里面只让我觉得无力回天，救不了电影，尤其是这么多元素放一起，放可以，单独看也可以，但放一起拍成电影，我也真不知道最后表达什么意思

#HKIFF49 随时切入的监控视角、雌雄同体的动物、猎奇的舞蹈仪式、以神之名实施的暴行，与卖力设计的看点相比，表达和叙事就显得单薄而粗糙了，像借影视载体做的马来西亚社情调研流水账纪录，这类议题理应值得更用心更深入的挖掘。

可能对于宗教的、仪式的、符号的东西就算不懂也接受良好，我观感还不错，虽然追究起情节连贯性来好像不是那么连贯，没对上导演的电波。注意到拍了两次花车神游路过center前，第一次是从center外向内看，仙女的表演很正常；抓了神棍后从center内向外又拍了一次，仙女跟着DJ版音乐跳女团舞，是想说什么呢，宗教人士道貌岸然？也好想问center房顶的人影有什么寓意的。最后一个镜头戛然而止的很喜欢。Ivana唱的片尾曲很惊喜。#HKIFF49

宗教仪式的社会性表达

诞下又抛弃「双性婴」后痛哭流涕的印度母亲，转身竟能载歌载舞地庆祝婚礼；那些弱信仰的华人，面对一地鸡毛的女性困境，试图寻求神灵庇佑，却发现只是利用她们本就千疮百孔的内心深处那点点希望，对她们造成二次伤害，她们展开的报复与反抗，勇敢、伟大又辛酸。

很好的题材，很好的想法，但叙事上略显单薄，也不难看到男性视角下对这类议题思考的局限。不过这是一部了解完一些背景之后能够更好地去回味的电影。

某种意义上来说是一部恐怖片，何时才能正视女性的困境

在hkiff

#SIFF27#看的第三部张吉安，喜欢《南巫》的鬼魅，不喜欢《五月雪》的空有题材。感觉这部介于了俩者之间，偶尔出现一下东南亚奇幻的部分很迷人，又在讲一个“弃婴箱”的现实题材。但结尾又有一个那样“戴胜鸟”解释的字幕，让人觉得，时常想拔高自己但又没找到合适的方式。

【于HKIFF49】张吉安对于母亲角色一贯的敏感有表达欲，叠加他最擅长处理的种族宗教冲突问题，对伊斯兰社会女性处境从第一帧开始即行批判。不过电影叙事的话题庞大就不好找重心，难免有些段落的节奏拖拉，两位女主的表演煽动力也比较一般 ，3.5…意外导演亲自到场，完成一场高质量的映后QA，补充了很多电影的创作背景，蜗牛戴胜鸟雌雄同体等等意象的解读，更加感受到他作为男性导演罕见的对女性的友善和反思，+0.5

TIFF37 马来社会的弃婴收容背景及在此基础上女性议题和大马社会的多元呈现令人眼前一亮，但缺乏剧情走向的连贯性导致不时会进入到脱戏状态。

新知+1，困意+10

张吉安导演延续了从南巫开始的超现实镜头。“蜗牛”寓意着性，戴胜鸟寓意着新事物，大悲咒花车、夜空中在屋顶上行走的人……简简单单，荒唐不已，充满张力[强][强][强]摇篮凡世

TIFF 37th 11.1 Q&A

雖然主題是好的，可是節奏好慢，看得讓人想睡覺

🙃

49th HK討論後和身邊的人一致認為重女輕男的種族是一種虛構或者是幻象。最後站上屋頂的小曼證明了即使正義被小範圍伸張，大環境還是不會改變。什麼時候女性的墮胎自主權可以被正視？什麼時候女性墮胎不再算是一種污穢之事？

支持张吉安导演