新选组！

大河剧看过一些，但是到现在为止一集不落坚持看完了的不过这一部《新选组》。

这部剧当然具备了不少让人追完的优点，譬如新选组本身很有话题度，其他有关新选组的影视文学作品太多了；譬如此剧颜值颇高，选角是偏青春偶像路线的；譬如编剧三谷幸喜，好的编剧对一个如此长度的电视剧太重要了，虽然有毛病但瑕不掩瑜。

事实上我一直不是感情上偏新选组的，在我看来这些人的格局到底是有些小。

然而仅从电视剧来谈，新选组是一群可怜又不乏可爱之处的人。

这是个一群下层武士浪人的励志奋斗最后又化为悲剧的故事。

本剧可能因为编剧三谷幸喜的缘故，期间穿插了很多插科打诨的笑料，多少也冲淡了新选组最后结局的苦痛。

新选组不过是一群村野浪人，在京干着类似城管的工作，而自身也是需要约束的小混混。

这些核心成员聚集在近藤的麾下，主要是出于对近藤为人的敬重，他们有的如永仓一般觉得志同道合而在出现分歧时也会选择离开，有的如斋藤一般为报恩情因此有点尽忠的意味。

大多数人是不会想着什么国家大义的，正如萨摩长州的士兵武士也不过是听命行事和立场使然罢了，然而作为首领的近藤勇不该不考虑这些，否则新选组不过是某某阵营的走狗罢了。

近藤是一个塑造得有点老好人和精神领袖似的人物，他有点藏拙不露锋芒，和土方一个唱白脸一个唱红脸。

总之，这部剧里的近藤是个有人格魅力而人们愿意聚集到他身边的一个人，然而这样的近藤其实也一直在成长。

对于政治和日本该何去何从他一直是迷惘的，一开始在政治路线上引导近藤、引导众人的是山南，而龙马的话他也一直在思考。

然而说到底近藤的政治觉悟是不高的，到形势走到那一步其实也不容他思考那么多，因为他也没有太多选择，他已经依附于会津藩只能为幕府一战了。

所以这是新选组的可悲之处，他们起点很低人微言轻，在那样的处境下可做的选择不多，而且没有办法影响幕府的大政方针。

因此个人以为，近藤再怎么显得“圣母”问题都是不大的，因为他是个有“超凡魅力”的角色，然而他并没有什么理由指责萨长联盟为了个人私利，因为萨长不是要再推一个幕府将军，而是要再造日本了，这些人虽有政客习气但是却有爱国报国之志的。

以后见之明来看，新选组的举措无疑是拖慢全国统一，内部统一了也好进一步实现富国强兵。

然而以近藤的立场他是很难看清这些的，所以他不止一次的自问着对与错。

而到伏见、鸟羽一战是无所谓对与错了的，既已拔刀相向只有敌我，近藤勇带领新选组所做的就是尽忠职守和战斗下去。

所以编剧不应该让近藤说出一些坂本龙马才会说的国家大义的话。

从一个武士的角度来说，近藤实践了武士道里的忠义也让生命轰轰烈烈在这舞台上走了一遭，而作为一个深陷政治漩涡的团体，近藤和他的新选组无疑是不合时宜的，这个时代不再需要武士，而是需要政客。

这正是新选组的可悲之处，他们不是时代的弄潮儿，只是刚刚追上乱世步伐的热血青年，他们不一定看得清时代大势所趋，直到最后他们迷惘了：我这样只会挥刀的人该何去何从。

然而这样一群人看到最后毕竟生出几许怜爱之情。

芹泽鸭是一只困兽，他缺乏归属感又对世事态度有些消极，有的时候他像是一个清醒着却装醉的人。

伊东甲子太郎是新选组里少数有自己的政治理想和主张的，然而他像政客多过像武士，并且错不该以新选组作为施展政治抱负的踏板。

堺雅人演的山南敬助当真是“朱砂痣”、“明月光”一样的存在。

堺雅人的古装有种浑然天成的清雅，以前看笃姬就因为堺雅人演的德川家定之死太令人悲痛而未看完，这次毕竟是坚持下来了。

笃姬里他的死像是带走了剧里的所有光彩，新选组里他的切腹也让人难受，而且昭示着新选组的衰败，然而如山南对其他人说的还是想要看看新选组如何一步步走下去，即使是个众所周知的悲剧。

土方岁三在我看来是一个挺纯粹的人，当然不是说他的内心不复杂、不纠结，而是他一直以来都在为着近藤着想，这种想法很真诚，所以即使他让自己化身魔鬼做了很多很狠辣的事情但是一直未变初衷，是与近藤意气相合能够互相慰藉的。

土方没有什么特别崇高的志向，他就是想让近藤出人头地，然而他也是踏踏实实为新选组做了最多事的，局中法度虽然到最后有点作茧自缚了，但却是新选组要壮大必不可少的。

藤原龙也委实不太适合剧中这个月代头，不过越看到后面越认可了。

这个总司演出了少年烂漫剔透，也演出了病重总司的忧郁和挣扎。

总司从视卫馆到新选组都是备受呵护的，甚至与芹泽鸭交往太密也未受到责罚，他武艺高强，是近藤心中的继承人，而这样天之骄子似的人最后在病床上耗尽了生命。

他没有真正见识到战场，也许这样怒放易逝如传说一样的总司是符合人们心中审美的。

如果不是堺雅人的山南敬助、不是小田切让的斋藤一我大概很难看完吧。

这个斋藤一是个独来独往的刽子手，孤僻但内心有柔软一面、无口但一说话基本能点穿事情本质、长相俊美、总是默默做着卧底介错等脏手的事，这个斋藤具备让人喜欢的很多要素。

虽然他几乎从来没有成为事情冲突的焦点，但是在他的戏份里斋藤也在默默改变，慢慢会关心人、对杀人开始反感，会说出自己的想法，以及思考自己的存在。

　　　　两个瓶盖　　局 长　　　　　　近藤 勇（香取慎吾）　　副 长 　　　 　 土方 岁三（山本耕史）　　-　　近藤和土方是什么呢？

我本来的想法就是魔鬼，魔鬼的副手。

　　记得有人这么说过：当初他们是兄弟，现在他们是君臣。

俗话脸一阔就变，何况脸一贵。

“苟富贵”这样的话只能是富贵的人说说，那么作为近藤勇和土方之间是否能够抵抗这种基本类似地心引力的抗力呢？

答案是土方一点都没有取而代之的想法。

不记得是哪一集里，当近藤勇屈辱地起身的时候，一边的土方近乎怨毒地发誓：自此之后，我要做所有的红脸(其实就是我们的白脸）。

所以直到最后，最后陪在近藤身边的人还是土方。

　　香取慎吾之前想不起来拍过什么，搜索了才发现原来在老爷的那个任三郎里拍那个演唱组的特辑，想起来好像会员就是为了他杀人的。

　　属于看过之后完全没有感觉的演员，如果有，就是比较傻吧。

　　近藤勇是什么人呢？

这要从我对新撰组说起。

还是看《浪客剑心》的时候，我曾经在网上看见过这么评价他们：暗夜中拔刀的人。

他们是鬼魅，他们是豺狼，他们在血污中闪动着目光，他们的刀锋利但易折，鲜血是从他们的舌头滴下来的，因为，因为他们会舔从活人身上抽出的刀滴下的血。

哪怕这个活人是自己。

那么，统帅他们的，该是阿修罗吧。

　　可从近藤为了救土方那将盗贼一刀迎头劈断开始，到最后看着囚室外的小女孩，他微笑着把自己的拳头放进自己的嘴巴（我也做得到这点），我就等着看这个像糯米糍一样的总长如何可怕起来，如何凶残起来，可惜没有。

幸好没有。

记得我看横山光辉的《三国志》时，对他描写的关公有些讪笑：历史上的关公哪有这么好，可是当拍到关公升天的时候，我默默地想：世上如果有这样的人，该多好。

看近藤的时候，我也想，有这样的人，该多好。

　　而香取慎吾其实有些懦弱笨拙的表演颇有“无为而治”的味道。

他没有演出一个盖世英雄，他始终不失为一个农民，而没有强化所谓的野心和智谋。

这样一个手执“虎彻”大刀的人竟然连敌人都觉得他是个真正的武士，算是“最可爱”到了一定层次。

可以说，为这样一部完全可能腥风血雨的大河剧涂抹上温暖的背景，恰恰是近藤勇扮演者的“无用演绎”起了关键作用，我感觉这主要还不止是他的功劳（香取近乎水晶的澄清般的折射自然不会没有用处），还有编剧三谷幸喜的匠心独具。

　　如果试着把“近藤”和“魔鬼组合起来搜索，那么出现最多的就会是土方，法度等等，如果说对香取还是觉得不够味的话，那么网上对山本耕史几乎可以说恶评如潮。

而我一开始也没有认出他就是《同一屋檐下》里那个坐在轮椅上罹患的自闭症弟弟。

　　土方这个人物现在基本被描绘为外表修罗内心菩萨的一个组合，恰似他左手拿刀右手拿笔的不世才华，可是在剧中他不过是个假药贩子，他精于计算但不免目光狭隘，他看得到新选组，可惜看不到天下。

我一直想如果山南能够取代土方辅佐近藤新选组会有如何的气象呢，但山南虽然不至于是另外一个伊东，但在龙马甚至西乡，胜海舟等人面前，新选组是否一直就是近藤的新选组呢？

　　山本耕史演出了土方柔弱琐碎的一面，虽然再怎么凶神恶刹，一哭起来，咳，简直就是个娃娃。

有一集是他给冲田讲自己的俳句，简直就是个羞涩的娃娃。

　　两个主角恰似他们收藏的香槟酒酒塞，其实他们并不知道他们一辈子坚持了什么，但他们只知道一辈子必须就这么坚持着，日本人屡屡喜欢说”男子汉选择的道路就只好走到底“（自然负隅顽抗也由此而来）在这两个朋友身上恰似一瓶从未被打开的美酒，芬芳不属于这个世界。

也由于两位演员“弱”的表演力度，使得这部电视剧不再冰冷。

　　如雪般的山南　　山南这样的角色有点像张莹（董存瑞）冯喆（铁道游击队）这样的指导员的感觉，温文尔雅，管大家的思想工作。

由于他细长的眼睛和总是袖着的双手，我基本是推断他是歹角的。

甚至可能是坏角，但正如很多人提到的，日剧中一般如果活到最后基本就没有什么坏人的，更何况山南几乎就像白雪一样圣洁。

　　对这样圣洁的人一般总会产生一种做作甚至滑稽的感觉，但是山南并没有，因为他毕竟不是超凡脱俗的人，他脱逃临终的时候终于爆发了剧烈的感情，如果到这个地步还是作伪的话，那么他的头颅从冲田刀下脱落的时候，总该没有什么怀疑了。

　　“我从未后悔过推开试卫馆的门。

”　　山南的一切都要从那个下午说起吧。

说起来在纷乱的年代，有的人登高一呼，有的人闻风而至，近藤是前者，山南是后者。

山南拜访近藤全因为龙马曾经说过他是一个有趣的人。

于是山南就这么飘然而至，看似无心，却有一种如果对方值得托付生命，就给他了的决然，或者说淡然。

山南最后给龙马的两个字还是托付，那么为什么北辰一刀流本身没有形成类似试卫馆这样的组织呢？

假以山南，龙马，伊东三个人的实力，不是可以组成一个如新选组那样厉害的组织吗，以永仓对山南的推许，象他这样的人才改换门庭也不是特别奇怪的事情，毕竟最后他也离开了新选。

要讨论这个问题自然要研究当时的历史背景，我嫌繁琐一律去掉了，我想说的是山南再怎么高洁皑皑，他也只能是覆盖在青山之上，而不能本身成为青山，他性格上的这种弱点（姑且称为弱点）造成了他的理想必须通过别人实现，所谓一个人都做不了自己的主，对于这种强烈的托付又怎么能逃脱失望的命运呢？

　　“在京城没有能陪我喝酒的人，只好来你这”...“推动历史前进的不是人的想法与观点，而是人与人之间的联系”，　　“虽然无法和你约定时间，但是，我一定会去接你的。

”　　有一种感觉处理男儿间友情描写的就不太擅长描写男女之情，三谷幸喜似乎也无法摆脱这点，这个电视剧基本在这方面都是点到为止。

大概只有两对男女写得异常丰满，自然也和个人的经历有关，山南和明里是之一，芹泽和梅是之二，这里先说之一。

　　山南基本上是清心寡欲的那种人，面对池田屋分配的赏金，他只会淡淡一笑：我没有意见。

这就是他和土方胸怀不同的地方，如果贪图金子的话，新选组是请不起他的，这就像庄子讲苍鹰不会和乌鸦抢臭肉的道理差不多（比喻那个意思，原书想不起来也不想查了），但他并不是没有需要的，他需要人陪他喝酒。

其实山南并不是非常渴望交流的人，哪怕和龙马在一起他也是微笑点头，心里未必赞同，而他的观点又轻易不会脱鞘而出，直到遇见明里。

明里基本就是完全愚蠢的人，但她由于自己的愚蠢变得有些善良（虽然不免还是自私，因为体贴还是要用到智慧的），山南基本就像面对酒囊饭袋（这其实也不算侮辱，真那样至少索要不多）的明里，近乎宣泄的可以放下他所有的疲惫和苦恼，如果面对的是近藤，搞不好对方更自责；如果是龙马，自然劝他何必自苦；如果是冲田，除了吓坏就是惊呆；如果是土方，靠，可能是土方吗？！

山南基本属于不相信任何人的人，只有在一个“安全”的明里面前才敢说出自己的梦想就是“阳光明媚故里”，但是作为政治自然要包装出千奇百怪的面貌：尊王攘夷啦，什么什么啦。

　　最后说出承诺的时候，大概山南会想：如果我真能和你一起去看富士山，一起放下这一切，对你我都是幸福的。

　　山南最终遭遇这样的女子是幸福的。

（我一度在想肉感的名利和嶙峋的山南做爱会是如何光景：先生不是什么北辰一刀吗？

刀呢？

山南羞涩地低头微笑：这个，原本该很厉害，今次，请耐心，请再来一次，……哈哈哈哈哈）　　“我身为新选组的总长，就要做到底，我的死，不为别的，只为了新选组的团结。

我想要沖田担任我的介错。

”　　“你知道这句话吗？

想吃与不吃之间还是不吃好，想着死与死之间还是死好…… ”　　人生若总是初相识。

　　其实人最初的印象几乎会贯穿一生，尘土各依，莫非定数。

第一次山南和土方相遇，土方就觉得这个家伙笑嘻嘻地但肚子里就是瞧不起人，冲田就被击败了觉得山南先生是多么厉害。

西本愿寺伊东抢白山南成功，冲田最开心；池田屋前夜山南激动发言，冲田也不忘记开心地说：山南先生也会大嗓门啊。

　　曾经看见过近藤是父，土方是母，冲田是子的说法，那么山南就是后妈，而且是颇受孩子喜欢的后妈。

　　冲田看见山南缓缓袖手而出，当场就该从马上惊得落下来：我所爱的人最后都死在我的刀下。

上次是芹泽，这次就是山南了。

　　可惜山南终于无法将他的东西让冲田传承过去，似乎这样他就不会离开冲田，犹如《棋魂》里的进藤光一直不愿意成长，因为他的成长的标志之一就是藤原佐为的永远离去。

“不知世间事，充满阳光的温和田间生活…… ”也许这样就可以一直和山南先生在一起。

　　可是死于死之间还是死好，不亡待尽，这个世界上什么都是死的。

　　如雪山南，令人觉得高高的山上总有东西在熠熠闪光，但夏日秋风，还有什么可以一直存在的。

　　消融的白雪，浩荡于天地之间，也许才是最好的归宿。

　　冲田的发型不错啊　　终于说到冲田总司了。

　　“吐出来的鲜血和身上流出来的有什么不同呢？

”　　“更鲜艳一点吧。

”　　这里似乎要特别强调我这里讨论的前提都是这部大河剧，因为以冲田的名望而言，关于他的演绎该是最多的，毕竟如剧中的一句台词：新选组的人个个都如凶神恶煞（其实山南，斋藤都还可以，当然是电视剧，反而土方白得有些白啊），只有冲田先生听说是个美男子啊。

历史上的冲田究竟如何美法，还是存在想象中把，美人不同体啊。

　　说实话在此之前我不是很喜欢藤原龙也，但看见他吐出来的鲜血如此妖艳不由不喜欢啊，真正喜欢的是藤原演出了冲田不过是一个少年。

　　看完全剧我还是觉得冲田的武功是最高的（自然是胡说，自然有很多人比他武功高），根本原因就是当冲田拔出刀的时候，他根本就像被献祭给刀的牺牲一样，他根本就是刀本身（传说中的人刀合一还是手里心里都有刀呢，该是没有吧？

)，应该是最后一集，维护冲田的女孩大喊：你们三个人面对手无寸铁的病人，不感到羞耻吗？

那三个人斩钉截铁地回答：因为面对的是冲田。

我感觉这真是对冲田的最高奖赏，接着随着冲田接过掷来的宝刀（菊一文字则宗，就算这个吧），闪亮的刀锋映出冲田更加闪亮的双眸，这样的人的确怎么卑鄙对付都可以原谅啊，恶魔样的，小孩啊。

虽然三个杀手被挂掉，小孩也似恶魔离体般地倒在了自己吐出的血泊之中。

　　这里要强调的是小孩。

　　无论冲田如何得令敌人闻风丧胆，但在近藤和土方心里一直是个长不大的小弟弟，他瘦小的肩膀下不应该承付如此重大的责任，可由于他的天赋他却又理所当然地被卷入了风暴的中心，哪怕他已经是残弱之躯，没有办法的时候还是会托付冲田：你没有问题吧？

冲田自然一次次地再度冲入别人的鲜血之中，自己的鲜血之中。

因为他相信近藤不会错的，土方也不会辜负他，无论天地如何旋转，他们两个人才是天地。

　　面对这样的信任，越来越多的困惑要比肺病细菌更令他寝食难安。

他一直被这种困惑缠绕着，鲜血不过是困惑幻化的花瓣。

　　藤原越像小孩，冲田的冲击力也由此而来。

　　孤独的狼-三番队长　　斋藤 一（小田切让）　　山南曾经讲过：”...“推动历史前进的不是人的想法与观点，而是人与人之间的联系”，　　他说这话的时候也许正为自己为试卫馆的排挤而忧伤吧，那句：我可以参加吗？

和土方毫不含糊地抗拒眼神都恰似他自己最后拉上的门，既然开始被拒绝了，那么只好自己默默地走到终点。

　　其实和他一样孤独的还有一个人就是斋藤一。

　　斋藤一可以说是标准“今有满堂饭酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。

”（《说苑·贵德》）的人物，虽然不至于泣，但基本只是淡淡地看着大家的欢乐，他似乎很怕被这种欢乐所吞噬，在阴影里，他才会觉得自在和安全。

　　斋藤一在剧集里几乎是无间道专业户，每逢有卧底，暗探之类的活他都会挺身而出，当然最后谁被他卧在里面总不免起底，要说不择手段，他是真正的不择手段。

但这种不择与其说是为了求生，实在是一辈子的颠沛告诉他几乎没有选择的余地，不会出逃，不会切腹，都可以做的，都可以不做的。

　　斋藤一方寸大乱在全剧只有一次，就是井上源三郎（古田里面那个警察，就是棒球手的那个哥哥）被枪击的一次，当大家围着井上痛哭流涕，斋藤拿着刀几乎是撞进了拿枪的群氓之中，他到哪里，哪里就变成了修罗场。

原来他的心里也还是有那么沉郁的感情，可平时，他只会在阴影里不声不响。

　　冲田说我要成为斋藤先生这样的人：默默无闻地完成了很多事业。

斋藤一缓缓转头：不要成为我这样的人。

　　因此，这实在是一个感情过于丰富的斋藤一啊，害怕失去，所以尽量不去得到。

　　记得四番队长被杀一役，他惊愕地问土方：你这样不是做了恶人吗？

土方无奈痛骂：我也不知道怎么运气这么好。

　　其实，这样的运气要算斋藤一最好。

　　说起来看这个剧集很大的原因是为了看斋藤，自从《浪客剑心》里的恶即斩让我一见钟情之后，我这个新党迷一大半应该算是斋藤粉吧，可《壬生义士传》里的稍嫌臃肿，小田切让这个胜在外形干净，由于话不多眼神够足，算是一扫我对他在《忍》里的平平表现。

　　狼不狼的，还是要生活在羊群里才好。

　　如何是背叛　　二番队长 永仓 新八（山口智允）　　十番队长 原田 左之助（山本太郎）　　参谋 伊东甲子太郎-铃木大藏（这是他的本名）→伊东大藏（继承伊东道场后使用的名字）→伊东甲子太郎（上洛时改名）→伊东摂津（御陵卫士时代使用的名字）。

变名是宇田兵卫（自称是水户人）。

号“诚斋”（墓碑上所刻）。

（谷原章介）　　这三个人都是正式脱逃新选组的，前者由永仓和原田为核心，还要加一个岛魁一；而他们脱逃的根源可谓都是道不同不相与谋，这个不同主要也都是纠结在和土方的不合上，算上切腹的山南，所以说与其说背叛了新选组，不由说背叛了近藤（土方），也就是永仓说的那句话：我们并不是近藤勇的家臣。

　　据说干部之中剑道最强的顺序是——永仓、冲田、斋藤。

永仓而且还留下这些作品：　　《浪士文久报国记事》（写于明治初期），收录在《新选组战场日记》一书。

　　《同志连名记》（写作时期不详），收录在《新撰组颠末记》。

　　《七*所手负场所顕*》（写于明治44年》，原作保存于北海道开拓纪念馆。

　　《永仓新八》（大正三年），收录于《新撰组颠末记》。

这是永仓晚年的回忆录，当时作为新闻连载读物刊登。

　　也就是说永仓并不止如剧中那个在水井边演示自己跳动的胸肌，动不动就怒睁双眼的李逵式人物，而是一个文武全才的人。

他也许没有听说过“极端的权利滋生极端的腐败”之类的话，但他对严酷法度机制化带来的权力过度集中也许是一种近乎本能的反感，他越是坚持古朴的武士道，对暗杀之类不公平之事自然难以视而不见。

在肃清芹泽鸭、逼死山南事件上矛盾达到了激化，而不同于其他的组员对唾手可得的功名富贵沾沾自喜的时候，他已经有不可同流合污的愤慨了。

也就是说，他也许没有山南，龙马那样怀抱高远，但和一般的新选组会员而言，土方（近藤）的梦想就是我的梦想，这个显然不会是永仓的选择，这些一般的会员就包括冲田，斋藤，井上源三郎他们。

　　而原田这个人颇有《书剑恩仇录》里九命锦豹子卫春华的味道，又类似于《水浒传》里的拼命三郎石秀那样的人物。

虽然一副吃饱不愁的架势，战斗起来也总是赴汤蹈火得，可其实原田还是偏向自己的欲求得满那种，譬如大敌当前，他立志要去就自己的女人，看上去似乎风流倜傥，其实作为一个作战的重要环节是非常胡来的，他在剧中被处理离开新选组的感觉就是永仓更会纵容他胡来罢了。

这个人物实在是有些令人。

　　事实上永仓后来也组织了以自己为核心的反抗维新队伍，那么就是自立门户，这从中国人的思维推断，就不得不想究竟是讨厌绝对的权力还是讨厌绝对的权力旁落他人呢？

芹泽事件我觉得他恼怒并不在于手段卑劣（要知道这可是连山南都参与的），而是自己竟然被排除之外，而山南被逼切腹恐怕还有兔死狐悲的感觉吧。

　　相对而言，伊东则是一副天授神权的架势了，他在和冲田第一次见面的时候，就会直接说：你过来帮我吧。

这颇有叫关公离开刘备的味道。

而他连山南都会有些拙于招架的文采更令他野心勃勃，他其实要比近藤更明确自己要什么，但是在自己要付出什么这点上不由有些耍“借鸡生蛋”的小聪明，一耍小聪明，气局上就输了一筹，最后近藤近乎引颈就戮地面对伊东，伊东终于承认的失败，不过对于伊东的好感也由此而生。

伊东和武田观柳这样的人最大区别就是都是心怀日本，武田是金银利禄，而伊东则是未来的命运。

所以他会认输，所以他也会在人数之后快乐地走在小路上，直至被杀。

　　一直想，如果让永仓取而代之新选组可谓换汤不换药，而如果真正能让土方和伊东真正合作，恐怕新选组会改变一家一姓之局面，可是历来之革命，有谁舍得不是为一家一姓之局面呢？

　　所以，如何是背叛，只要回答如何是成王败寇就可以了。

　　可惜这样的问题是不会有答案的。

　　土壤和花朵　　这个其实就是新党之外的人，如果把新党看作一朵花的话，花自然不会孤零零地生长在这个世界上，其实也就是在看电视的时候有些触动的人。

他们和新选组众人的关系恰似远景和近景，又恰似土壤和花朵。

　　领袖们：　　松平容保（筒井道隆）　　胜海舟（野田秀树）　　桂小武郎（石黑贤）　　佐久问象山（石坂浩二）　　土方为次郎（栗冢旭）　　松平作为近藤的主公似乎在合适不过了，两个人松糕对蛋糕，似乎都纯净得像水晶一样，要说最为不可信的也是从这个所谓的大名开始的。

　　胜海舟应该是那种目光超越时代的人，可惜电视剧里的胜海舟还是官宦的味道太足，一副投机的样子，不过故意要把他写得讨厌也不是没有可能啊，毕竟算是葬送新选组的人吧？

　　佐久问象山，山南，还有伊东他们算是儒将吧，他喜欢给人起绰号特别好玩，杀死他的可就是我们的拔刀斋啊：请告诉我你的名字。

我真想说：老爹如果想起绰号，《浪客剑心》里我们管他叫作蚊香眼。

老爷子一副世外高人的样子，活亦飘飘，死亦陶陶，这个人物写得颇好。

　　自从《回首又见他》开始，石黑贤一副苦瓜脸就令人吃不消，总有一种我就是道德，道德就是我的凛然，却像油漆和墙始终不能如胶似漆，如果这也是演绎的一个目的，演技就该算是超好了。

　　土方为次郎，这个人物颇有虽然目盲却比大多数（包括他的弟弟土方虽三）更看清日本的将来的味道吧，出场不多，也像他最喜欢说的那些话：如一阵狂风吹过来了。

　　女人们：　　●梅………………铃木京香 さん 　　这个人物和芹泽鸭简直就是双头怪物，结合芹泽一起写。

　　●冲田みつ…………沢口靖子　　泽口老了，我还是觉得美，她看着近藤只穿短裤的时候稍微愣了一下，我没有想到的是她会说：怎么又脱了，不知道穿上去很麻烦吗。

记得《甜蜜蜜》里，张曼玉看着黎明穿着游泳裤的眼睛多湿啊。

也许女人老了就会故意大大咧咧吧。

　　两片叶子——芹泽和梅　　“你可以和我一起回到乡下”　　“我能做什么呢？

”　　“你可以开个私塾，我可以帮你做饭”　　梅和芹泽是不幸的，说这个话不久，他们就双双毙命于新选组四大高手之下。

但就如他们说话时正共同沐浴的红叶一样，他们也是幸运的，因为可以一起萎谢。

　　常有说不求同年同日生，但求云云，言语之间一副对自己的选择凿凿的样子，虽然最后如何，很少人真去不通情理的追究。

　　这两个人都如叶子，虽然微小，但身上斑痕驳杂，一个是十目所视，一个是十指所指。

大抵就是你是荡妇我是浪子。

“荡子行不归，空床难独守。

”两个人最终必竟死在一起。

　　文艺作品里谁最好运，自然是主角。

那么谁最倒霉，自然是和主角过不去的人。

芹泽无论有才无才，和近藤抢第一把交椅已经属于脑子不清不楚，全不管当浪士组开始的时候，近藤勇连会议记录大概都算不上了吧？

　　女人似乎不能被人看出来是女人，如果一个女人让人只觉得她是个女人，自然乳房大腿得恨不得把这个女人其余地方去掉，有如我们希望有八只鸡腿的烤鸡。

而如此美丽的女人却告诉你大腿有的，乳房更有的，你有本事来吗？

　　芹泽和梅初遇一个在街头乱走，一个在窗棂间用目光伸出来捆人，两个人势均力敌，都知道对方是没有心肝的人，心早碎了，肝胆早破，否则怎么能一个人熬到现在。

一个偶尔出手打抱不平，另外的觉得生张不过换个熟魏，被窝里喂来喂去，竟然发觉彼此饿得早已天荒地老。

　　乱世中人不是不能按照道理活下去，实在是道理太多，这个流那个流的，恨不得每个人都说赢了就是第一流，于是信天信地不如信己，怨天怨地更是从此不做打算。

　　芹泽最后看着明晃晃的四把刀：还是这么看不起我吗？

要知道终新选组一世，土方，冲田，山南，斋藤四大高手气喘吁吁这是第一次，也是最后一次。

即便这样，要不是那个酒葫芦，土方第一个要挂点彩吧？

　　芹泽是个非常奇怪的人，他本来可以夺一片江山之后再夜夜玄淫，欺负摆摊的老伯踢翻相扑手的肚子，但他不是头领时横行无忌，是头领也是横行无忌。

他对党羽的态度就像自己的刀，有就拿来乱用，不用的时候也就是一块脏抹布。

　　他的志向在哪里，他的满腔热血洒往哪里？

　　梅是个女人，女人就不是女孩，她早已遍体鳞伤，男人想看伤疤付钱就是，想知道怎么来的就多付钱，付更多的钱给男人乱治也行。

不在乎伤疤的，看别的。

　　她遇见芹泽自然是靠山，但是她希望他陪他回去，哪怕不再是山，毕竟有些依靠，但黑夜之中电光剑影，她最后一次对冲田的要求就是杀死自己：你来，你杀死我我比较开心。

她知道已经可以靠在那个男人身上了，毕竟死了靠在一起最是可靠。

　　芹泽和梅的共性可以用一句比较阴森的话来形容：化作春泥更护花。

即便变成泥了，他们也必须成为别人的肥料。

新选组从此试卫馆一统江湖（自然接下来的就是山南，伊东……），冲田也从心理上从男孩变成了男人，那嫣红的唇和蹒跚的步伐，那女人和男人在风中都不会再有消息，叶子碎了，就只会变成肥料。

　　乱世之中，不都是英雄，不都是膜拜英雄的草民，也有这样的叶子，但匆匆碾过的岁月会在乎吗？

　　谁都不会在乎。

　　托付——以坂本龙马的名义结束　　实际上这套剧集的结束并不在于近藤勇的行刑。

可以说山南之死便结束了一半，到了龙马之死便可以说是大半了。

　　坂本龙马的传说是如此之多，但最重要的还是促使长萨同盟成立和提出大政奉还的方案。

　　前者团结了一切反对幕府的力量，虽然坂本龙马本人于一八六七年十二月十日他三十三岁生日时在京都酱油商近江屋遇刺身亡。

但翌年以在坂本龙马斡旋下成立的萨长同盟为主力的官軍擊敗幕府軍，為日後的明治维新奠定了基礎。

也直接导致了新选组的灭亡。

记得电视剧刚开始，坂本和近藤、土方在路边厮打，但随即又欢笑着一起看黑船。

当近藤勇成为民噪一方的鬼脸的时候，他在路边的酒馆里落寞地躺着：这个人我认识的，应该算认识的。

　　而后者是同一年在“夕颜丸”上，坂本龙马把著名的“船中八策”（舟中八策）交给土佐参政后藤象二郎。

船中八策奠定了明治维新的理论基础，成為日本新國家體制的基本方針。

后藤象二郎将船中八策与藩主山内容堂交涉，并作为白皮书交于幕府将军德川庆喜手中。

德川庆喜根据船中八策下达“大政奉还”指令，明治维新开始。

是从避免内战不使列强乘机侵略日本的观点出发，试图实行无血革命。

　　坂本龙马喜欢在肚子上画下笑脸，苍凉地唱出自己的烦恼，原来是要大家陪着笑的，但喧哗之间却只剩下一片寂静。

他奔走于各种势力范围之间，却只知道对未来的日本念念不忘：一个统一的日本，一个不被黑船欺负的日本。

但在这之前，哪怕放下武士视为生命的武士刀也毫不犹豫。

在这之前，他的枪是朝天放的，宁愿逃跑也不愿意像新选组那样为了日本，杀出一条血路出来。

但当他对别人提出大政奉还以后新的政治机构方案和领导人名单时，其中没有他自己的名字。

他本来的归宿如他所说做世界的海援队，这个男人心里装的是整个世界的大海。

　　透过这些资料我们会首先觉得这个人实在是个伟人，伟大到白求恩的地步，用一篇文章里的话讲，简直就可以直接用原话：　　我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

　　或许还是记住他是第一个提出“日本国”的概念的日本人，至少记得他是第一个带新娘蜜月旅行的日本人。

而在剧集里，他是被山南临终托付的人。

　　北辰流人物虽然也有武田观柳这样的败类，但伊东、山南和坂本在这个剧集里都显得文武兼备，而且他们的口头禅也常常是：未来的日本是怎么样的啊？

究竟日本如何才能强大啊？

想起土方所说自己要做不是武士的日本第一武士，气局还是小了很多。

但犹如山南的毛病，他们和近卫馆诸人颇有大学生和农民的关系。

彼此可以依靠，彼此终于无法相互信任。

人们会敬畏他们，畏多了之后就有些磨牙了，他们的苦闷孤独（尤其是坂本和山南）实在乃是走入一个其实完全不同的阶层（土方对他的先入为主的恶感还因为这个人是龙马介绍的，而龙马是比较强夺走他在近藤面前的亲近的），他们总认为，在崇高的目标下，个人的恩怨会慢慢消融，这一点，看了那么多书还不知道是绝对不可能的吗？

　　但在历史的长河里，坂本龙马这样的人首先把自己铺在了泥泞的道路上，“我不入地狱，谁入地狱。

”淡淡做来，山高水长。

所以他们会互相托付，托付于未来，托付于不知何时真正照耀四方的艳阳，如血绚丽，如花常开。

　　而坂本龙马是如何样的人，至少他自己是不会在乎的了。

　　尾声：　　心爱之友在何方 　　即便吾身消失殆尽 　　难以忘怀那火热般感受 　　难以忘怀以诚之名汇集之往事旧日 　　难以忘怀，托付给那面旗帜之梦想　　仔细吟诵，我们会不会有这样的少年，我们会不会有这样的梦想，也是这也算是一个异族对一个异族的波动了。

　　（全文完）

我是为了藤原龙也来的……说实话其实这片子本身不怎么样，藤原龙也是个亮点。

以前看藤原龙也的影视剧作品，总觉得他的表演太过激烈，甚至有些浮夸于表面，但是后来知道他是以舞台剧出身才明白原来是舞台剧的遗风……总之藤原龙也的表演大赞！

演员都好美貌，跟看漫画似的，除了藤原龙也，除了藤原龙也！

也不喜欢土方。

最爱斋藤！

伊东甲子太郎也好好帅！

还有山南总长！

设定也好像漫画，比如近藤与土方基情，斋冲基情，然后好多搞笑桥段，原田变成了一个搞笑的，山本太郎自毁形象，无法直视大逃杀里的那个留级生了，我好不容易喜欢一个圆寸男我容易么。

这剧把近藤塑造成一个完美的人，土方成了近藤老妈子。

和司马辽太郎小说里面写的出入较大的就是关于周平，辽太郎那篇《虎彻》把近藤的固执与虚弱披露无遗，在剧里近藤是一个大智若愚，眼光比土方长远多的人，土方眼里只有新选组，离开京城的时候唯一拿着的物品就是新选组的编织名单，萨长的角色在这里是非常负面的。

最后结局也是以近藤之死收尾，其他组员的下落都无交代。

从三十多集就开始大约每集死一个人，最后死差不多了。

最后几集看得真是扼腕！

辽太郎写新选组差不多是负面的，但是本剧对新选组的评价还颇为复杂，偏同情，一些人物弱化了，比如大石锹次郎变成了一个连周平都打不过的年轻人。

虽然快进过，但还是从头到尾把新选组看完了。

第一次看完一部大河剧啊。

***幕末时期，是日本最动荡的时期之一吧。

旧的体系已经摇摇欲坠，个人也好，国家也好，未来到底该怎么走呢？

在最开始佐久间象山就对21岁的近藤勇说：人生下来的最初十年只需考虑自己的事；接下来的十年要考虑到家人；跨入二十岁之后的十年,要开始考虑自己生长的故乡；然后等到了30岁,就要考虑国事；40岁之后,要考虑天下事。

现在20岁的你，只需考虑自己故乡的事即可，然而为了十年后，到必须考虑到国事的时候，能够正确的下判断，你必须从现在开始努力学习。

不管我们要考虑怎样的事，都请努力督促自己要不断的进步吧。

突然想要了解这一段历史，还有我们国家这一段的历史。

对过去如果认识得更清楚，可能也更能看清未来的路吧。

***在看义经的时候，对于历史，其实就开始绝望。

因为太阳底下，并无新事。

人类的历史，翻来覆去，好像就是那几件事不断地在循环而已。

看新选组的时候，觉得历史观好像要崩坏了。

历史中的新选组或许并不是像剧中一样，真实的近藤勇也绝对不会那么善良，可最终获得了胜利的倒幕派，不也是和幕府同样丑恶的吧？

历史，似乎从来都是力量决定一切，正义的位置，在哪里呢？

***土方最后一次去见他哥的时候说：最后却给土方家抹黑了。

他哥的回答是：别说傻话，你们在诚字大旗下在京城与时代战斗，还有什么比这更痛快的呢？

是的，他们失败了，他们效忠的将军也不战而逃将他们遗弃，出身低微的他们快速崛起也快速陨落，几乎每一个人的下场都那么悲惨，最后还被后人指责保守落后，阻碍了时代的进步。

可他们毕竟一直走着自己的路，哪怕这是一条通往失败和死亡的路，哪怕背离了时代的方向，也一直没有回头。

我想这也许是，人们偶尔也会更喜欢失败者的原因吧。

***天才剑客冲田在最后感叹道：这个国家和平了两百多年，现在的战争终于让他们有了用武之地，可是剑的时代却不复存在，已经是枪的时代了。

再强再快的剑，也比不过一颗子弹。

可即使在今天，电视上也总播着很多非常可笑的古装剧，我们仍然喜欢武侠小说，江湖和侠义， 偶尔也能让人热血一把。

对于冷兵器时代的怀念，到底是来源于我们没有进化掉的野性，还是别的什么呢？

***新选组里面，更多人或许喜欢山南，据说山南切腹的那一集是在49集中唯一破例重新播出的一集。

并且在播出时得到一番的反响，其中还有部份狂热的戏迷写信给电视台要求“请不要杀死山南”。

但我最喜欢的，是土方。

二维的新选组看多了以后，一开始看到真人版的也不适应，就像很多冲田的粉丝不能接受藤原的大脸一样。

可49集看完，觉得土方似乎就应该是那个样子。

为了近藤甘愿扮演魔鬼副长的角色，制定了残酷的法令从不松动，屡屡逼人切腹，用酷刑逼倒幕人员开口，暗杀的时候从不手软，就是这么一个顽固几乎不尽人情的角色，但在新选组从京都撤离的时候，因为把大量的钱分给队士，被人说这次还真是宽大啊，土方笑着说：我也想偶尔被人叫做菩萨副长。

在NHK关于土方的纪录片中，主持人承认土方的死对于日本历史没有任何影响，但在武士政治危急存亡的关头，土方却认为：受惠于武士社会的人，此恩虽小，但仅因这是时代潮流就随波逐流吗？

他本是一个很早就割掉了发髻，脱掉了和服，礼服和长靴都穿着得体，能很好的适应新时代的人，却反而以这个姿态愚直地抗拒着时代，背着时代越跑越远；而很多人与这个背影产生共鸣。

你可以说这是愚蠢，可以强调生命的宝贵，但是不知道为什么，有时候就是会被这样的事打动。

最后以一句抄来的话结尾吧：纵使被历史的车轮沉重地碾过，那种毫不屈服的挣扎的姿势，是会永远留在后人的记忆里的吧。

一 选择生，还是死？

选择刀，还是枪？

这是个问题。

对于人生来说，起初大多是些漫不经心的小事，凭着当下的感觉义无反顾的决定；然后才是残酷的现实，追求利益必然要做出痛苦的抉择；然后到了结局，讽刺的是，你发现你又转回到起点，面临着最初同样的选择。

此时此刻，你会选择哪一条道路呢？

初衷不改还是痛定思痛？

这样的时刻其实颇多偶然，唯一可以确定的事实是，只有这一刻的选择才能确证你一生的路。

所以对于近藤勇和新选组来说，最能确证他们价值的选择是：选择跟最初一样的选择，坚持跟最初一样的信念。

这样，一旦脱开生之茧，他们就能彰显自身作为存在的最大之价值，不是一国一城之主，不是旗本与御家人，自然也不是刽子手与壬生狼，而是秉持“心”之武士。

日本人惯以樱花喻武士之道，不恋生，只求一瞬的怒放。

那么，在历史长河里仅存六年的新选组，正值壮年的诸士——三十四岁的近藤勇与土方岁三、三十二岁的山南敬助、二十六岁的冲田总司、甚至三十六岁的芹泽鸭等——之人生，无一不是这种理念的最好体现。

新选组的故事之所以在当代一再被搬上舞台，所体现的不仅仅是价值认同，还有其间所凝结的无以伦比的美。

这种美，愈是遭遇时代动荡与变迁，就愈发闪烁。

某种意义上，跟近藤勇所尊崇的赤穗四十七浪士一样，新选组也堪称武士道的楷模之一。

二 在第四十三集《决战油小路》里，从新选组全身而退另组御陵卫士的伊东甲子太郎为了获得萨摩籓的信任，计划暗杀近藤勇；事败之后又约近藤勇会谈，欲在席上亲手刺杀他。

谁知近藤勇对伊东甲子太郎的心事了然于胸，席上一番倾谈，直指事件肇因，令一直轻视他的伊东甲子太郎大汗淋漓。

此时，一度被心魔所困的伊东甲子太郎终于彻悟——他之所以不获萨摩籓接纳，其因不在他曾经加入新选组的事实，而是他非萨长出身——在以一己私欲推动历史前进的这些人物中，愈是大公无私，愈是容易被孤立（坂本龙马之死显然也是因为这个缘故）。

也就是从这个时刻开始，近藤勇身为新选组“带头大哥”的形象真正得以确立。

换而言之，作为大河剧《新选组》的第一主角，从此才真正具备了应有的维度。

从这个角度理解，《新选组》其实是一部不太成功的大河剧。

因为作为故事中最重要的人物，近藤勇的形象过于平面化，以致在大部分的时间里都缺乏应有的光彩，即缺乏“带头大哥”的魄力与决断力，在整个组织内表现得过于傀儡化。

一旦近藤勇表现出弄潮儿的智慧和武力，那么他的失败显然更加具有说服力。

当近藤勇决定把自己的人生寄系于幕府的命运之上，在改朝换代的时代大潮之中，两者显然面临着同样被淘汰的结局。

对于这种可能的困境，拥有武士之心的近藤勇并非没有死亡的觉悟。

将整件事请归结为性格决定命运，近藤勇的悲剧依然有着自己独特的韵味。

结合他对伊东的那番恳谈，我们可以把这句篡改为——出身决定命运。

促使近藤勇投身时代之中的，是他成为一名真正武士的宏愿；促使他投身幕府之内的，是他“尊皇攘夷”思想的体现；可是这个时代之中，如此之多的“尊皇攘夷”，为何近藤勇偏偏选择了幕府呢？

这三者，其实都可以归为一个原因：他是一个出生在多摩的农民。

据传德川当年建都江户时，曾采纳武田遗臣大久保长安的建议，在多摩八王子地方布下了一票人马，以备后世不测，即所谓八王子千人队。

近藤勇等人，正是千人队的后裔，因此对德川家具有世代相传的忠义，这或许也是庆喜赐名近藤勇为大久保刚（大和）的原因吧。

三 在冈本喜八《大菩萨岭》开篇中，修行老者在山之巅告诉孙女阿松，“许多年前有位高僧来此修行，功德圆满后埋下佛像，祈愿此地风调雨顺。

于是雨水向东流去形成多摩川河，向西流去形成笛吹川。

河水川流不息，百姓丰衣足食……” 这部虚构的《大菩萨岭》，同样选择了以真实的新选组为背景，无论其中是否有着深意，值得留意的是，大菩萨岭所对应的善恶意象，包含了异流同源或者同汇的含义，与幕末这段风起云涌的时代完全有着可类比的镜像。

大菩萨岭之上，高僧祈福有之，剑魔试剑亦有之，大菩萨岭只是作为中立物而存在。

幕末年代，无论是新选组、还是与之对立的群体与个体，其实都有着同一理念——尊皇攘夷，换而言之，作为日本人的他们，冀望国富民强。

大菩萨岭上，同样的水源有着不同的方向，最后又同汇于大海；大菩萨岭上的人物，向西飞升而上的是菩萨，向东逶迤而下的却是修行之剑魔，两者最后或许又归于同一地。

那么，把“尊皇攘夷”视为幕末每一个日本人心中的“大菩萨岭”，出身多摩川的试卫馆诸人最后选择了 “尊皇、护幕、攘夷”，也许是出身西边的萨长诸人则选择了“尊皇、倒幕、攘夷”。

同样的源头，同样的冀望，但选择的路却恰好相反。

如果把分流的河水视为自然之道，那么选择了同样志向却走上了不同路途的人，彼此的路并无太多对立或者黑白之分。

那么，生而为人，就一定是“局限”的。

近藤勇和新选组选择的路，在萨长诸人看来也许是逆流，但分岔处成为主流的萨长，引领日本迈入新时代后再一往无畏的向前，或许又会与已是干枯河床的昔日逆流交汇，再次迈上新路途。

于交汇之处、于时间的长河里回眸，新选组自然也是蜿蜒河道上的涓涓细流。

追忆昔日壮士之风采，对比今日之日本，必然要问的是，近藤勇、土方岁三、坂本龙马、西乡隆盛、大久保利通、桂小五郎乃至天皇……他们昔日的最高理想，今日又如何呢？

新选组或者萨长弄潮者们，哪一个更有价值呢？

如果你要我作为一个旁观者说，我会说，安身立命显然更有价值。

于人如是，于己亦如是！

四、 大河剧《新选组》里，喜剧的成分无疑更多。

抛开新选组所具有的时代底蕴，不追求其悲壮之“大”，单从可看性而言，《新选组》还是颇具吸引力的。

因此，从另外的角度诠释新选组，即可以避开因为叙事功力不足可能导致的崩盘，同时可以有效避开制作上的资金投入。

当然，前者也可以理解为时代效应，即在当代（日本）建构严肃且具有悲情之美的故事，反而不如解构来得更为吸引。

从个人角度出发，这种状况代表着缺失——一是集体的内心缺失；二是巨匠的陨落，当代的这些创作者，再也无法像他们的前辈们一样，创造出那种无与伦比的英雄之形象。

站在喜剧的角度看《新选组》，它无疑有许多成功之处。

首先它抛开了这些英雄人物的高大全形象束缚，更多的追求喜剧化效果，丰富人物形象的同时也有效赋予了人物生活气息，使人物形象更加饱满；其次，在悲剧与喜剧的平衡以及两者的转化之间把握的恰到好处，不至于因为细节的喜剧效果破坏结构上的悲情之处。

这一点，在表现剧中主要角色的悲情时刻（例如死亡）时尤为突出。

这种处理、这种通过落差刻画人物的手法，虽然有些流于表面化，但与这剧的整体风格还是契合的。

从这个角度看，《新选组》里最出色的一集，当数近藤勇的红颜知己与其妻在寺田屋遭遇的一段。

在这里，围绕近藤勇，敌人、朋友、中立者、红颜知己、妻子各色人等齐聚一堂，笑料百出。

尽管效果接近于闹剧，但这种“闹”却是交织着偶然与必然，自然流畅极具说服力，最重要的是，将参与其中的人物之性格以及彼此间差异表现得林淋漓尽致。

例如同样面对近藤勇的困境、龙马与桂小五郎的不同表现，就有力的表现出两人之间的差别。

这一段，绝对是三一律的典范之作。

（待续）

山南敬助的切腹新选组的规矩之一是离队的就要切腹，发现组织的发展偏离自己的初衷时，山南明知法规仍然决定离开。

进藤勇特意让冲田总司去追他，暗示冲田在途中放山南走。

山南是一定要逃走的，冲田是一定要追的。

两人遇到了，山南一定要跟冲田回去。

“关押”山南的屋子根本就无所谓守卫。

朋友们一拨一拨来劝山南逃走，最后山南的爱人也来劝山南带自己走，山南都一一拒绝了。

最后在朋友们面前，山南切腹了。

除了流泪，还能做什么。

会计（组里的财务总监，忘了名字）的切腹有个队员（还是个领导级的）为了买到一本珍贵的兵法书向会计借钱，却被副组长土方岁三察觉。

挪用公款属于重罪，要切腹的。

会计自己家里也有钱，立即给老家的父亲写信，让父亲把钱捎来补上公款。

土方给了会计几天时间（好像是5天）。

正常来说，土方给的时间是足够的，谁都不愿意看见平时工作认真负责好心肠的会计切腹，所有人每天都巴巴地等着“快递”的到来。

直到最后一天的最后一刻，“快递”的人还是没有出现。

会计怀着对生的不舍在朋友们悲伤的无奈中切腹了。

切腹没多久就听见了“快递”脚上的铃铛的响声。

除了流泪，还能做什么。

（比较解气的是借钱的人遭到队员们的唾弃，很快就被杀了。

）日本人啊。

喜欢这部长长的剧，因为香取慎吾的进藤勇，因为藤原竜也的冲田总司，因为山本耕史的土方岁三，因为堺雅人的山南敬助，因为小田切让的斋藤一，因为江口洋介的坂本龙马，因为浅葱色的羽织，因为永远在风中飘扬的“诚”字队旗。

新选组下到手机里断断续续看到二十多集，看到双副长极有默契的眼神交流，看到新选组慢慢壮大扬名，看到民那和谐友爱地打闹斗嘴，我没有再看下去。

我知道即将而来的是争执隔阂，脱队出走和局中法度，我不敢看。

如果一切能停留在那个节点该有多好，可惜即使我不看，31-33集依然就在缓存里，结局早已拍好。

无论是我，亦或当初的观众，都无从改变。

终于在周末等丸子等得百无聊赖之时，我忍不住点开了视频。

很多次很多次，看堺桑上的一些节目访谈时回顾的VCR都会出现山南切腹的那一幕。

本以为看过了太多次，我并不会如何动容，就像已经被剧透过结局不会意外了。

可当明里收起傻傻的笑脸，眼中含泪地说：“如果我哭的话，他会伤心的”那一刻，眼泪还是情不自禁地流了下来；而看到土方靠着近藤的肩膀嚎啕大哭时，屏幕外的我也和他一样哭成了个傻逼。

曾经觉得当初写信给NHK要求“请不要杀死山南”的观众很傻，历史怎么能随意改变呢？

可当我自己看到众人那么多次地努力想要放他逃走，心里也急切地几乎骂娘“我靠快走啊！

求求你走啊！

”不切实际地幻想有人能来把这货打晕了扔出去……但山南一次次关上那扇生之门，带着微笑地选择了死亡，我的心也跟着落到谷底。

不得不说堺桑的演技太让人入戏了，而历史带来的真实感又是那样无奈和决绝。

历史怎么能随意改变呢？

即使全世界的人都希望山南先生能好好地活下去，也已经于事无补。

这就是历史的残酷之处。

历史的结局是不能改变的，而历史同人存在的意义就在于弥补历史上那些深重的遗憾。

看完33集的那一刻我就在设想，有没有办法改变山南先生的结局呢？

我想，不如就写总司根本没有去追随便逛了一圈回去报告说没找到人不就成了——不，不行，即使没人去找他，按照山南先生的性格，他最终会自己跑回去的吧。

那不如，就写把他打晕了带到江户——先不论山南剑术高强，就算被打晕了，早晚也是会醒过来的，他已生死志，即使困住他不让他回新选组，这样活着又有何意义呢？

那么从一开始就阻止他去试卫馆？

但是山南先生说过，他从来不曾后悔推开试卫馆的门啊，没有了山南，新选组很有可能走不了这么远……问题的根本在于，山南之死是他自己的选择，只要不OOC不改变山南的性格经历，他最终只会这么选择，选择为了新选组，献出自己的生命。

他从来没有后悔过。

所以即使旁观者再如何遗憾如何悲伤，如何挣扎着想要挽回什么，也不过是徒劳的一厢情愿罢了。

对于幕末的派系不是很熟，所以对山南总长心中的理念和矛盾所在有点不太懂。

可以看出来从一开始，他的想法就和近藤土方有些不同的，他目光长远、学识丰富，儒雅温和得不像一个剑术高超的武士。

为什么不和龙马一起走非要以死给新选组敲响警钟呢？

我觉得一方面新选组是他付出很大的心血的成果，另一方面以当时的人的角度来看，谁知道哪一方势力才能真正让日本走上光明的前路呢？

在时代的洪流里，所有人都是迷茫着摸索前行吧。

土方他的目的单纯坚定，就是想让近藤出人头地，一开始浪士组也只是为保护将军守护京城。

而山南他想的更多，也就更加矛盾和迷茫。

究竟是从何时，土方和山南渐渐疏远了呢？

当我意识到的时候，山南在池田屋事件前后就已经下线了。

而我觉得山南绝不仅仅是因为被排挤冷落就愤然切腹的。

他眼睁睁看着自己一手培养的新选组和那些勤王志士死斗不休，就像龙马君所言，日本人之间内斗不休，究竟是在干什么啊？

土方不懂山南的忧虑矛盾，拒绝了他想“休息”的请求。

可是却在山南黯然离去之后被总司一语道破“你居然这么看重山南先生啊？

”是的，土方需要山南制衡伊东，但我不觉得这仅仅是工具般的利用，从土方擦了擦鼻子移开目光的回答“那又怎样”里分明能感觉到，其实土方是很信任山南的。

他排挤山南的行为我觉得动机很简单，为了树立近藤的权威，让近藤出人头地。

所以这才是最虐的地方啊，我宁愿是土方和山南争斗得你死我活反目成仇，最后山南迫不得已出走。

可并不是这样，至少在剧中，试卫馆一群人之间的感情从未有过疏离，即使理念手段上有不合之处，但彼此还是好朋友，还是能托付性命的生死之交。

可是，山南已经无法再和他们并肩走下去了。

他矛盾痛苦，想要出逃却无法真正离开，他的心他的理想他的一切都交付给了新选组，即使他的人离开了，那些心血又怎么能像没有交付过一样轻易抛弃呢？

换个角度想，也许这个时候死去才是最好的吧，他就不会看到自己呕心沥血的新选组灭亡的惨烈，在这个时候死去吧，他就不用去面对至交好友一个个壮烈赴死。

如果他真的和龙马一起走向维新一派，那才真的是，情何以堪啊。

所以我们，不用悲伤，就诵一首和歌，悼念我们心里永远的，新选组总长，山南敬助。

“ 春风に吹き诱われて山桜　散りてぞ人に惜しまれるかな ”“ 吹く风にしぼまんよりも山桜　散りてあとなき花ぞ勇まし ”— 伊东甲子太郎山南不后悔推开试卫馆的门，不后悔选择以死规劝，但我想他应该也是有遗憾的。

最大的遗憾就是没能遇到一个懂他的人。

也许性格所致，山南也不常向人坦露内心的想法，即使面对志向相仿的龙马。

近藤和土方也只看到眼前的争权和拼杀，忽视掉了山南的矛盾和挣扎。

人生难得一知己，不被人理解、无人懂得的寂寥，山南先生在对月独饮时是否有过叹息呢。

遇见明里，不知道是幸运还是不幸。

幸运的是，终于能有一个人听他谈论那些家国政治，不用再一个人郁结于心，脸上的表情也生动了许多。

不幸的是，明里跟那个时代的女子一样，她听不懂什么勤王什么攘夷，她可以做一个很好的倾听者，却并非山南的知己。

不过这份幸运还是要大得多，能有一个人听一听他讲政治讲历史，能有一个人可以迁怒，心中的那些不平不甘和愤懑至少也能消解许多了。

这样呆呆笨笨的小女子，对于已生死志的山南先生而言，也是一个能够小憩心灵的慰藉吧。

和很多人一样，我本也觉得明里不过只是一个呆笨的不知为何得先生青睐的女人罢了。

她在山南准备切腹之前拉开那扇窗户，依旧明媚的带着一丝傻气的面孔让人不由得有些冒火，觉得她很烦。

可镜头一转，她神色黯然问山崎：“他要切腹了是吗？

”那一瞬间我和山崎一样都惊住了——原来她并非一无所知。

她眼中含泪凄婉地说：“如果我哭的话，他会伤心的。

”直戳泪点。

原来她的傻气她的开朗，都是为了宽慰山南故意表现出来的。

明里啊……她也许是不能理解山南先生的思想志向，可是她能懂得山南的落寞明白他的孤独，尽她最大的努力去跟上先生的脚步，陪伴在他身旁。

即使明知对方许诺的约定永远也不会实现了，她问“真的吗？

”山南先生循着她的口音应了句“真的”，那么她愿意这样相信，等待着一个永远不会归来的人。

从笃姬到新选组，没想到我竟然看了两部大河剧，真是佩服自己的勇气！

但是支持我看完两部大河剧的勇气来自于我热爱的雅人叔，真正的实力派演员！

不过家茂大人和山南先生两个角色都是这么的凄美惨绝呀，只有雅人叔的角色自杀或死亡的时候才会让我泪流满面😭！

话说这个主角和土方岁三这让人喜欢不起来，为什么到观柳斋这里的时候主角才对自己的决定表现的这么坚决 一向被称为魔鬼副总的态度变得这么软弱！

那之前山南死的时候表现的懦弱 、如果山南有岁三这个权利的话新选组也不会成这样，一整部大河剧看下来，真的不知道新选组干了哪些有用事

后期绝望地奔向注定的悲剧，所以其实没看完。。。

一直想重新看完，但又觉得太沉重。

虽然有缺点也被人指责歪曲历史，但是总体很不错，不是讴歌也不是贬损，有一种时代的洪流扑面而来人若蝼蚁无力抵挡的感觉。

不管是现在看来的远见和眼界，还是盲目单纯的愚忠、狭隘偏执的信仰，都在新旧交替的剧变中挣扎彷徨不知何去何从。

从多年前看浪客剑心开始，新选组相关的作品最打动我的地方就是那厚重的时代背景以及被其吞没的命运。

他们出身寒微，试图通过自己的努力跨入更高的社会阶层，然而这不是一部励志剧，他们最后为自己的理想粉身碎骨。

每次看到片头的诚字旗，就想起这一群人无法挽回的命运。

很波澜壮阔的大河剧。